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대되리라는 확신과 아울러 과제로 남는다.
◈참고 문헌◈
구자균(1964).「이조시대의 소설」. 『한국예술총람』. 예술원.
김기동(1978).「이조시대소설론」. 이우출판사.
김동욱(1985).「이조소설의 작자와 독자에 대하여」. 『한국고소설입문』
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론」, 『한국고전연구』3, 한국고전연구학회. 1997.
지두환, 『조선시대 사상사의 재조명』. 역사문화, 1998.
진현주,「<운영전>의 애정실현 방식연구」, 성신여자대학교 석사학위논문. 2000.
차주환, 『중국시론』, 서울대 출판부, 1, 1989.
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대하여> 『韓國古典散文硏究』, 1981.
5. 이문규, 「고전 소설 비평사론」 새천문, 2003.
6. 황혜진, 「고전소설과 서사론」, 월인, 2007.
7. 간호윤, 「한국 고소설비평 연구」, 경인문화사, 2002. 1. 들어가며
2. 배격론에 대하여
2.1. 배격
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대한 항거와 비극적인 결말, 그리고 천상에 이룬 그들의 사랑에 대해 토론해 볼 수 있는 작품이다.
<참고 문헌>
김광순, 「고소설사의 시대구분과 전개양상」,『한국고소설사와 논』, 새문사, 1990.
김낙효, 「영영전의 연구」,『고전소설
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론, 새문사, 1990
설중환, 금오신화연구, 고려대학교 민족문화연구소, 1983
심경호, 매월당 김시습. 금오신화, 홍익출판사, 2000
한국문학개론편찬위원회, 한국문학개론, 혜진서관, 1991
김광순, 한국고소설사, 국학자료원, 2001
주종연, 한국고전문
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고소설입문>>, 개문사, 1988
최운식, <<한국고소설연구>>, 보고사, 2001
국사편찬위원회, <<한국문화사 연구의 방향 모색- 한국사론 35>>, 2002
임성래, <완판본 ‘조웅전’의 대중소설적 기법 연구>, <<洌上古典硏究 9>
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대한 문호이기도 하다.
참고문헌
1. 단행본
김광순, 한국고소설史와 論, \"김시습과 금오신화\", 새문사, 1990
김기동, 한국고전소설연구, \"금오신화\", 교학사, 1981
김일렬, 고전소설신론, \"김시습과 금오신화\", 새문사, 1993
박성의, 한국고대소
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고소설입문>>, 개문사, 1988
최운식, <<한국고소설연구>>, 보고사, 2001
국사편찬위원회, <<한국문화사 연구의 방향 모색- 한국사론 35>>, 2002
임성래, <완판본 ‘조웅전’의 대중소설적 기법 연구>, <<洌上古典硏究 9>
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대와 아날로그세대의 세대간 갈등에 관한 연구. 한국사회학회보, 49(2), 45-62.
유범상, 박기범, 성미애 외 3명(2020), 세대와소통, 한국방송통신대학교 출판문화원. 세대와소통 2023년 2학기 중간과제물
Ⅰ. 서 론 (관련 강의 : 제4장 )
Ⅱ. 본
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대한 고찰. 현대체육과학연구, 10(4), 77-93.
최준호. (2018). 인간의 놀이 본성과 체육의 가치. 체육철학연구, 23(3), 55-71.
홍성원. (2020). 체육과 철학: 놀이, 게임, 스포츠의 존재론적 분석. 한국체육학회지, 59(1), 95-112. 체육철학 2025 중간과제물
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