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금오신화의 죽음을 통해 본 김시습의 무속적 세계관, 제주대학교 과학교육연구소, 2009
김창현, 금오신화의 체재에 나타난 창작방법과 비극적 낭만성, 성균관대학교 인문과학연구소, 2010
김정애, 김시습의 성격과 금오신화 등장인물 성격의 관
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인문학연구』 vol.35.no.1, 2008.
박재홍, 「김시습 문학에 나타난 역사인물의 형상화 연구」, 고려대 교육대학원 석사논문,
2009.
박태상, 「금오신화에 나타난 매월당의 세계관과 애정관 연구」, 『방송통신대 논문집』
제 20집, 1995.
「금오신화
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김시습의 죽음에 대한 의식을 찾아 낼 수가 있었다. 삶에 대해서 전전긍긍하는 비참한 모습이 아니라 한을 다 풀어버린 성숙한 의식, 성숙한 죽음을 발견해 낼 수가 있었다.
김시습의 생애와 「금오신화」의 작품을 분석한 결과 「금오신화
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금오신화>에 이르러 소설이라는 문학 양식을 확립시켰고, 새 출발의 전기를 맞게 되어, 그 이후 소설에 많은 영향을 끼쳤다.
※참고 문헌
매월당집 금오신화 (이가원 역주, 통문관, 1959)
매월당 김시습연구 (정 설 동, 신아사, 1965)
한국소설
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김시습의 『금오신화』로부터 시작되었다. 『금오신화』가 \'최초의 소설\'인가 아닌가 하는 논의도 분분하지만, \'최초\'라는 타이틀을 벗어나 본격적인 소설 장르의 시작을 알리는 작품임에 틀림없다. 하지만 『금오신화』가 소설 발생 단
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 취유부벽정기
1) 소설의 성격
2) 구성
3) 줄거리
다. 결론
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규장전 분석(2편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 김시습의 이생규장
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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김시습의 금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강
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4. 최근 인상 깊게 읽었던 인문학 서적과 경제·경영 관련 서적 각 1권씩을 소개하고 그 책을 선택한 이유와 책에 대한 본인의 생각을 기술해 주세요. [6000 Bytes 이내]
여권의 옹호 - 메리 울스턴 크래프트
소비의 사회 - 장 보드리야르
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