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Ⅰ. 들어가며
케인즈의 경제이론은 고전학파체계 전체에 대한 비판으로 이루어져 있다고 해도 과언이 아니다. 더구나 케인즈는 오늘날 우리가 흔히 新고전학파라고 부르는 경제학자들까지도 의도적으로 고전학파라는 명칭 속에 포함시키
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Ⅰ. 들어가며
케인즈의 경제이론은 고전학파체계 전체에 대한 비판으로 이루어져 있다고 해도 과언이 아니다. 더구나 케인즈는 오늘날 우리가 흔히 新고전학파라고 부르는 경제학자들까지도 의도적으로 고전학파라는 명칭 속에 포함시키
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Ⅰ. 서 론
저는 <서양 연극이자 희곡에 한정하여>, 세 개의 고전극이자 희곡과 세 개의 현대극이자 희곡을 서로 비교하고자합니다. ‘소포클레스’의 ‘오이디푸스 왕’은 그리스 비극이자 연극 및 희곡사 초기의 작품이며 과거 또는
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I. 서 론
예술사에서 ‘낭만주의’라 함은 18세기 말에서 19세기 전반에 걸쳐 유럽 각국에 전파된 예술 운동을 말한다. 18세기의 고전주의가 관습적이고 형식적인 면을 강조한 것과 달리 낭만주의는 개인의 감성, 개성을 중시하고 자유, 정열,
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Ⅰ. 들어가며
케인즈의 “고용, 이자 및 화폐의 일반이론”이 1936년 출판된 이후 케인즈의 이론은 경제학에 많은 영향을 미쳐왔다. 케인즈는 그의 일반이론이 고전학파의 이론과는 근본적으로 다른 이론임을 주장하였다. 이러한 그의 주장
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Ⅰ. 들어가며
케인즈의 “고용, 이자 및 화폐의 일반이론”이 1936년 출판된 이후 케인즈의 이론은 경제학에 많은 영향을 미쳐왔다. 케인즈는 그의 일반이론이 고전학파의 이론과는 근본적으로 다른 이론임을 주장하였다. 이러한 그의 주
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Ⅰ. 서 론
케인즈의 “고용, 이자 및 화폐의 일반이론”이 1936년 출판된 이후 케인즈의 이론은 경제학에 많은 영향을 미쳐왔다. 케인즈는 그의 일반이론이 고전학파의 이론과는 근본적으로 다른 이론임을 주장하였다. 이러한 그의 주장
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고전의 부활 강조, 인간정신의 내면을 부활시키기 위한 노력
‧ 신인문주의의 사상적 배경
- 유럽의 절대왕권인 왕권신수설과 계몽사상의 비판
- 왕권신수설 : 왕은 신성하고 신을 대신하며 신이 내린 것 → 왕권에 제한이 없음
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고전 연구 ․ 문체모방, 라틴어 문법, 읽기, 쓰기 등의 모방 형태로 변질
‧ 실학주의(realism) : 인문주의자들과 종교개혁자들의 편협성에 대한 반항으로 나타남
- 인문주의자 : 개인적 ․ 개별적 · 관능적인 심미적
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고전 연구 ․ 문체모방, 라틴어 문법, 읽기, 쓰기 등의 모방 형태로 변질
‧ 실학주의(realism) : 인문주의자들과 종교개혁자들의 편협성에 대한 반항으로 나타남
- 인문주의자 : 개인적 ․ 개별적 · 관능적인 심미적
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