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제1장 통일론과 문화통합론
1. 개요
(1) 민족의 해방과 분단
① 해방 전후의 상황
㉠ 제2차 세계대전은 연합군이 승리하였으나 제국주의와 민족해방운동, 자본주의와 사회주의 진영의 대립은 확대됨
㉡ 소련의 북한 진주
- 북조선 민주기지
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1. 국어사의 연구 목적과 대상
※ 문자체계의 차이보다 음운체계의 변화에 관심多
(1) 목적
① 국어의 계통과 형성 구명
② 음운, 어휘, 문법상의 변화 규칙 밝힘
(2) 대상
국어가 겪어온 모든 변화
2. 연구방법
※ 국어사 연구의 가장 기
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관계
- 에학교 요가. / 학교에 가요.
⇒ 조사가 뒤에 오는 것이 한국어의 약속 이지만, 조사‘에’가 앞으로 옴.
동사어간이 앞에 오고 어미가 뒤에 오는 것이 한국어의 약속 이지만 어미가 앞으로 옴.
- 집가 커요. / 집이 커요.
⇒ 자음 뒤
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관계가 일반문학과 다르며, 작품은 고정된 텍스트의 형태가 되지 못함
㉡ 검열의 문제: 저치검열과 풍속검열이 작가의 자유로운 사상적 표현을 억제하기도 함
㉢ 경제적인 여건: 우리나라 작가들은 1960년대까지 엄밀한 의미의 전업작가가
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제1부 기초편
제1장 한자에 대한 기본적 이해
1. 한자의 구성원리
※ 설문해자(說文解字)
· 후한 때 허신(許愼)이 기원후 58~147)이 편찬
· 본문은 14권, 敍目 1권이 있음
· 9,353개의 글자를 수록
· 重文(古文, 籒文의 異
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관계 속에서 의미를 지닐 수 있는 상대적 개념을 쓰이고 있음
2) ‘고전’에 포함되어 있는 시간개념과 가치개념
- ‘고전’이 훌륭한 작품인가, 아니면 ‘훌륭한’ 작품이 ‘고전시가’인가에 대한 견해
① 고전시가가 현대시의 대립적 용
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방송대본, 시나리오 등
④ 이야기와 더불어 이야기하는 사람, 즉 화자(story-teller)의 존재가 필수적임
⑤ 이야기는 서사문학의 내용을 이루고, 이야기를 하는 사람(서술자, 화자, story-teller, narrater)은 서사문학의 형식을 이룸
⑥ 가장 강력하게
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제1장 시란 무엇인가
1. 시에 대한 명칭
(1) 동양에서의 시의 명칭
① ‘시’라는 명칭은 원래 중국에서 글의 한 종류를 지칭한 것으로 가령 중국의 고대 경전의 하나를 ‘시경’이라 했을 때의 ‘시’가 그 뜻
② ‘시’라는 용어를 처음 문학
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가족사를 이야기함
- 만주 시베리아 등의 유이민의 고난스런 삶의 보편상 드러냄
⑤ 이용악의 시가 주목받는 이유: 만주 시베리아 유이민들의 고단한 삶의 이야기와 시화된 가족사 이야기들이 식민지시대의 조선 민중의 고난스러운 삶의 보
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제1장 총론
1. 한국 고소설의 역사적 전개
(1) 소설문학
① 소설양식의 원초적 뿌리는 이야기 문학
② 서사문학의 초기 형태인 구비 전승적인 이야기는 ‘설화’로 통칭되고 있음
③ 설화문학
㉠ 신화: 신이 주인공으로 나오는 이야기(단군신
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