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第9課 おくりもの
제9과 선물
주요표현
♤ ~すぎる
♤ ~ていない
♤ ~やすい／~にくい
● 회화문
(이태호와 김선아가 전화로 이야기하고 있다.)
イ・テホ ：
ソナさん、日本から来た友だちに韓国のものをおくりたい
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제1장 일본문화에 대한 관심
1. 이문화에 대한 원초적 호기심
① 우리가 일본사회에 대해 갖는 문화적 관심은 상당히 일상적인 것으로 그중에는 일본인들이 섬나라 국민성 을 가져 폐쇄적이라든지, 이러한 폐쇄성은 열등감에 기초한다든지
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第5課 デートの誘い
문법의 달인
★가능표현★
가능표현이란 주어가 어떠한 행위나 동작이 가능하다는 것을 나타내는 문법범주이다. 일본어에서 가능을 나타내는 표현 방법에는 아래와 같이 다양한 방법이 있다.
1. 동사를 가능동
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第8課 10月から11月にかけてがちょうど身ごろです
학습 목표
- 도쇼구(東照宮)의 세 원숭이에 대해 알아본다.
- 시간의 순서관계를 나타내는 표현을 익힌다.
주요 문형
- ~とする
- ~から…にかけて
- ~てから／~たあと
- ~てもらえつか(~てもら
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대방에게 폐가 될까 봐 용건이 없으면 전화를 걸지 않으므로 용건이 있을 때만 전화하도록 한다.
(4) 신체의 특징이나 용모 등을 직접 비판하는 표현을 사용하지 않는다.
예) × ○○씨는 호리호리하니까 더 먹어야 해요.
(5) 한국인은 점심
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대 문화의 특색
대중이 본격적으로 등장하면서 도시화가 진행되고 교육이 보급
- 중략 - 제2부 다이쇼 시대의 문학
제6장 다이쇼 데모크라시와 일본
제7장 유미주의(탐미파)
제8장 시라카바파
제9장 나츠메 소세키와 모리 오가이,
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대해서도 잘 알고 계시리라 생각합니다.
젊은 분들은 훨씬 옛날부터 인권이 인정되고 있었다고 생각하실지도 모르겠습니다. 하지만 사실은 그렇지 않습니다. 저는 이 점을 일본의 중등교육에서 사용된 세계사 교과서를 통해 제시해 보고자
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第4課 木村信子
제４과 기무라 노부코
4-1 未知へ
4-1 미지(未知)로
わたしが響(ひび）いている
透明（とうめい）な殻（から）の中で響（ひび）いている
ありったり響いている
外はもうすぐ春らしい
わたしが響いている
痛い
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제1부 한국희곡론 - 이론편
제1장 희곡의 본질
1. 희곡과 연극
① 희곡은 극작가 개인의 고유한 문화적 활동
② 연극은 배우와 연출가, 무대디자이너 등의 극작가의 희곡작품 중심으로 펼쳐진 종합적인 예술 활동임
③ Drama(희곡)이라는 용어
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대 이전에 한문학이 교육의 거의 대부분을 차지했다고 해도 과언이 아님
④ 한국한문학은 중국 고대문학을 기초로 하여 동아시아 공용어로 창작됨
⑤ 한국한문학이 중국 고대 문학의 단순한 복제물은 아님
⑥ 한국의 문인집단의 사상과 감
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