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이해
㉠ 인간의 삶을 교화하여 참다운 도덕적 인간으로 나아가게 하는 것, 즉 도를 실현시키는 수단으로서의 효용성
㉡ 당나라 때의 이한은“문은 도를 꿰뚫는 그릇이다. 이에 깊지 않고 도에 이르는 자는 없다”고 하였음
㉢ 고대 한국이
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대로 함
㉢ 민담
- 허구성을 바탕으로 함
- 흥미를 강조한 이야기
(2) 소설의 흐름
① 생성기
- 본격적인 고소설을 마련하는 생성시기(허구적 전개)
- 가전체, 전기체 소설의 시대
- 금오신화, 최치원전
② 성숙기
- 중략 - 제1장 총 론
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대국론과 선군정치
제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관
제1장 주체문예이론의 정립
제2장 사회주의적 사실주의의 원리와 특성
제3장 종자론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사의 전개양상과 북한의 문학 장르
제1장 북한 문학사
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1. 국어사의 연구 목적과 대상
※ 문자체계의 차이보다 음운체계의 변화에 관심多
(1) 목적
① 국어의 계통과 형성 구명
② 음운, 어휘, 문법상의 변화 규칙 밝힘
(2) 대상
국어가 겪어온 모든 변화
2. 연구방법
※ 국어사 연구의 가장 기
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제1부 기초편
제1장 한자에 대한 기본적 이해
1. 한자의 구성원리
※ 설문해자(說文解字)
· 후한 때 허신(許愼)이 기원후 58~147)이 편찬
· 본문은 14권, 敍目 1권이 있음
· 9,353개의 글자를 수록
· 重文(古文, 籒文의 異
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대시의 대립적 용어로 쓰이는 만큼‘훌륭한’작품들만을 지칭하는 말이 아님이 분명하며 상식적으로 생각해도 옛날의 시가문학 작품들이 모두‘훌륭한’작품일 수는 없음
② 우리가 다루는 고전시가의 고전에는 한국적 특수성에 의해 의미
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이해
㉠ 인간의 삶을 교화하여 참다운 도덕적 인간으로 나아가게 하는 것, 즉 도를 실현시키는 수단으로서의 효용성
㉡ 당나라 때의 이한은“문은 도를 꿰뚫는 그릇이다. 이에 깊지 않고 도에 이르는 자는 없다”고 하였음
㉢ 고대 한국이
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대로 함
㉢ 민담
- 허구성을 바탕으로 함
- 흥미를 강조한 이야기
(2) 소설의 흐름
① 생성기
- 본격적인 고소설을 마련하는 생성시기(허구적 전개)
- 가전체, 전기체 소설의 시대
- 금오신화, 최치원전
② 성숙기
- 중략 - 제1장 총 론
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대국론과 선군정치
제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관
제1장 주체문예이론의 정립
제2장 사회주의적 사실주의의 원리와 특성
제3장 종자론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사의 전개양상과 북한의 문학 장르
제1장 북한 문학사
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1. 국어사의 연구 목적과 대상
※ 문자체계의 차이보다 음운체계의 변화에 관심多
(1) 목적
① 국어의 계통과 형성 구명
② 음운, 어휘, 문법상의 변화 규칙 밝힘
(2) 대상
국어가 겪어온 모든 변화
2. 연구방법
※ 국어사 연구의 가장 기
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