|
이해하며 운영된다고 제시한다. 통치의 관점에서 국가의 구성원들은 주권을 지닌 시민이 아니며 국가 권력의 관리를 받아 살아가는 생명을 지닌 인간덩어리(인구)로 파악한다.
정치는 어느 누구도 타인을 지배할 수 없게 하는 법적 질서의
|
|
|
이해하고 파악하는 것이 올바른 것인가를 묻고 있기 때문이다. 어떻게 보면 교육학 연구라는 것 자체가 “교육은 무엇인가?”라는 질문에 대한 답변을 추구하는 학문이라고도 할 수 있다.
이 레포트는 교육고전의 이해 강의를 듣고 ‘교육이
|
|
|
이해되기도 했다. 궤 속의 알이 곡식의 종자를 의미한다고 하는 점이 일견 타당할 수 있으나 모든 신화에 경전처럼 적용될 수는 없다. 알(卵)이 다른 의미를 지닌 것일 수 있고, 혁거세나 수로처럼 천강란(天降卵)일 경우 태양을 상징하는 것으
|
|
|
시험을 치르는데, 크게는 문과(文科)이고, 작게는 진사(進仕)가 된다.
공작관문고서(孔雀舘文稿序)를 보면, 글은 뜻만 드러내면 목표를 이루게 된다. 글제를 앞에 두고 붓으로 옛말을 생각하고 경전의 뜻을 찾으며 근엄한 체하며 글자마
|
|
|
역할을 한다.
올림픽에서 선수들이 피해를 당하면서 국제스포츠중재재판소(CAS)를 비롯한 국제스포츠분쟁제도에 큰 관심을 가지게 되었다. 심판의 잘못된 판정으로 인하여 올림픽헌장에서 강조하는 <올림픽정신>인 ‘공정성’에 대한 의
|
|
|
이해 강의를 듣고 ‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는지 서술하였다.
II. 본 론
1. 교육고전의 이해
동양사상은 ‘세상은 모두 변화한다’는 가정에서 시작하여 변화의 법칙과 그 안에서 인간이 어떻게 살아
|
|
|
이해해 왔다. 내용적으로 진경의 서사가 들어 있음은 물론 구도와 필법 등의 회화적 구성이 독창적으로 탁월할 때 비로소 진경산수화라고 할 수 있는 것이다.
- 중략 - 1. 전체 강의 및 교재를 읽고, 가장 인상 깊고 흥미로웠던 ‘장’을
|
|
|
사회적 상호작용과 여가 활동을 위한 장소로 기능한다. 이러한 공간은 청소년, 청년의 사회적, 정서적, 지적 발달뿐만 아니라 지역사회의 발전에 기여하는 중요한 역할을 한다. 명칭은 청소년전용 공간, 청소년자율이용공간 등 다양한 명칭으
|
|
|
I. 내용요약
소크라테스는 아테네의 법정으로 가는 도중, 집정관 왕의 주랑 회관 앞에서 예언자 에우튀프론을 만난다. 소크라테스는 신에 대한 불경과 젊은이들을 타락시킨다는 죄목으로 고소된 반면(2c2–4; 3b1–4), 에우튀프론은
|
|
|
시험해서 가려내도록 해준다는 점에서 훌륭한 것이다.(e2.2.3)
아름답게라 함은 쓸만한 사람에게 아름다운 방식으로 그리하는 것이네. 그리고 못된 사람이란 혼보다는 오히려 육체를 사랑하는 저, 범속한 사랑을 하는 자라네. 그는 또한 확고
|
|
메뉴펼치기
