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문학사, 보고사
이애숙 외(1999) : 일본문학 산책, 한국방송대학교 출판부
이영구 역(1983) : 일본문학개론, 교학연구사
전용신 역 : 겐지이야기 3-2, 무라사키시키부, 나남출판 Ⅰ. 일본고전문학 군기물어의 역사적 배경
Ⅱ. 일본고전문학 군
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환경에 대한 관심에서 시작하게 되는 것이라 생각한다. 이러한 점에서 모든 이들에게 이 책을 읽어보라고 권하여 주고 싶다. 1.서론(침묵의봄을 선택한 이유),동서양고전의이해D형
2.레이첼 카슨 (Rachel Carson)
3.인상적인 구절
4.독후감
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대표적인 경우가 이황의 시라고 할 것이다.
<참고문헌>
한국 한시 속의 삶과 의식 (정종대 지음 / 새문사)
한국 한문학의 사상적 지평 (송재소 지음 / 돌베개)
고전문학의 향기를 찾아서 (정병헌, 이지영 지음 / 돌베개)
다시 엣 시정을 더듬
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있다. 이 책을 기회삼아 앞으로도 역사에 대한 중요성을 다시 일깨울 예정이며 더 나은 역사인식을 위해 중세 역사서에 관심을 가질 것이다. 1.서론(사진과함께읽는삼국유사를 선택한이유),동서양고전의이해C
2.인상적인 구절
3.독후감
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잃어버리게 된다. 그렇다면 이러한 대중속의 하나의 객체가 되어버리고 있는 인간은 이성이 만들어낸 작품이라고 할 수 있을까? 대중 안에서 행해지는 결과물 이외에서는 인간은 존재하지 못하는 것일까? 이러한 의문에 대한 답을 아도르노,
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문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982
이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설의 인물 구성과 서사 전략 : 민옹전과 양반전을 중심으로, 석사논문, 부산대학교 교육대학원,2007
박기석, 민옹전 연구, 고전문학
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고전비극은 비극의 주인공이 대부분 신분이 낮은 사람들이며 제재의 측면에서 윤리고사를 하는 윤리비극이며 비희교차라는 표현수법상의 특징과 주인공이 완전한 파멸에 이르지 않는 결말을 갖고 있음을 알았다. 조동일, 한국문학과 세계문
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대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기형적인 건축문화가 되어 버렸다. 상보성 원리는 단절되었던 전통의 의미를 되찾을 수 있는 사상의 언어로 동서양의 서로 다른 건축문화를 이해할 수 있는 계기를 만들
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문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야
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문학통사3』,지식산업사.
주칠성(1996), 『실학파의 철학사상』, 예문서원 ,151-161.
주홍성 외(1996), 『한국철학사상사』, 예문서원.
차용주편(1984),『연암연구』, 계명대학교 출판부.
한국방송대학교(1998), 『고전소설론』,한국방송대학교출판부
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문학부
7. 인문학부
8. 사회학전공
9. 심리학 전공
10. 자원생명환경학부
11. 식품자원경제학과
12. 정경학부
13. 정치외교학전공
14. 경제학전공
15. 신문방송학전공
16. 행정학전공
17. 통계학과
18. 이과대학
19. 컴퓨터
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대학 생활에서 공부만을 하지 않을 것입니다. 넓은 견문을 배우기 위해 배낭여행을 다닐 것입니다. 방학 중 아르바이트로 해 모은 돈으로 해외여행을 하고 싶습니다. 해외여행을 통해 동서양 철학과 사상과 체험하고 싶습니다. 대학원 학
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문학과는 정서법, 언어학 등의 과목에서 여러모로 문장수련을 하게 됩니다.
그리고 고전문학, 현대문학을 통틀어 여러 가지 비평적 시각을 갖출 수 있기 때문에
타과보다 분석적인 능력이 뛰어납니다. 사회적인 상황을 치밀하게 분석하여
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방송이 좋은 방향으로 나아가는데 영향을 끼칠 수 있으리라 생각합니다.
먼저 저는 대학에 진학하면 균형잡힌 시각을 갖추기 위해 교양서적을 접할 계획입니다. 특히 동서양의 고전을 통해 간접적인 경혐을 쌓아가며서 스스로의 편견과 독
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