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문학비평에 있어서 새로운 인식의 장을 열었으며, 문학의 발전에 공헌했다. 탈구조주의는 모든 절대적 의미의 안정된 근원을 교란시키고 해석의 불가능함을 시사하며 모든 결론을 유보시키고 있다. 그리고 그것은 ‘차이’를 인식하고 ‘불
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한 여성과 남성의 이미지를 비판적 시각으로 읽어보는 것은 매우 뜻 깊다. 나아가 여성이 다양한 작품을 권위 있게 비평하고, 여성적 시각에서 창작해 보는 시도도 더욱 많이 이루어져야 하겠다. 그런 노력들이 충분히 이루어지고 좋은 평가
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인간과 생명 탐구의 문학
유년 시절의 그늘과 고향 경주의 산하
큰형 김범부 선생
소설 수업기
등단 무렵
순수문학의 거두
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비평을 마치며
한 동안 전혀 읽지 않았던 동화라는 장르의 책을 읽으면서 어린시절의 순수했던 책읽기의 경험을 다시금 떠올릴 수 있는 계기가 되어서 좋았다.
말 그대로 동화적인 상상력은 굉장히 아름답고 끝이 없이 무한한 것이라는 것을
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잉태되기 전 아직 세련이 되지 않은 미성숙한 감정의 덩어리들이기 때문에 더욱 생생하다. 작가가 표현하고자 하는 것이 딱히 ‘동성애’라는 말을 붙여도 좋고, 붙이지 않아도 좋은, 아직 무형의 원형질인 것처럼 말이다.
이 소설은 동성애
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론의 예로 알맞다.
지금 까지 공공선택론이 우리 한국의 경우와 얼마나 들어 맞는지 알아보았다. 위와같은 예시를 바탕으로 공공선택론은 우리 현실에 잘 들어맞으며 나 또한 공공선택 이론에 동의 한다. 언젠가 시간이 흐르면 지금의 공공
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론
앞에서 언급했던 내용들을 간단히 정리하면서, 결론을 맺고자 한다. <풀>에서는 현실의 경험세계에서 비롯한 체험과 통찰에 근거하여 현실의 경험세계의 그것과는 교환이 성립되지 않는 어떤 움직임이 하나의 사건으로 구축되고 있으
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비평을 마무리하며, 전경린의 야상록은 비극적 구조로 하강적인 미의식을 발견할 수 있었으며 작품 전체적인 내용은 걸맞게 그림자나 밤, 검은 연못 등 암흑의 이미지를 자주 등장 시켰다. 헤어진 애인, 아버지의 죽음, 이혼한 여동생 등을 등
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만 반 아이들이 짜고 박수를 쳤다.. 만득이는 맞은줄 알고 막 웃으며 손을 흔들었다...
기도 안찬 선생님이 때릴려고 손바닥을 번쩍 들었다..
그러자 만득이는... 선생님 손바닥을 마주 치며 " 파이팅 "
만득이가 부식가게갔다.
만득이 : 아저
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. 한국은 아저씨들의 세상이고 말 그대로의 남성공화국이며 아저씨들의 질서가 판치고 있기 때문이다. 아줌마론이 부각시키고 있는 무례함과 뻔뻔함들이, 아저씨들의 무례함과 뻔뻔함, 그네들의 위험스러움은 은폐시기고 있다. 이제 아줌마
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