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대적 박탈감을 주며 또한 다문화사회로 접어들고 있는 시점에서 단일 민족주의를 외치는 것으로 보 일 수 있으므로 그들을 싸잡아 범죄인으로 모는 시각을 가져서는 안 된다는 말을 하고 싶다. 정부의 입장은 외국인은 국제법상, 신체, 재산
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대학 건설환경연구소의『서생포왜성 관광개발계획』(2002.12) p.28에는 1996으로 쓰고 있다.
국가 사적에서 해제되었다. 지금은 울산광역시 문화재자료 제 8호로 지정되어 보호 관리되고 있다. 우인수, 『조선시대울산지역사연구』, 국학자료원,
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대시의 화자 연구, 조선대 대학원 석사학위논문.
도종환(1999), 「토의수업 방법에 의한 시의 이해와 감상」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임.
류성춘(1999), 『산문화 과정을 통한 시 지도법 연구, 부산대 교육대학원 석사학 위
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문화관광부와 저작권심의조정위원회는 이런 헌법 규정을 팔아 저작자 등의 권리가 아닌 저작권자의 법적 권리 및 자본의 이익을 옹호하는 데만 급급한 것 아닌가. 이에 반대하여 헌법에 다른 기본권 조항을 살펴보면 제10조는 “모든 국민은
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문화적 성격을 대변하는 상징적 개념으로 존재 중심적 사고와 관계 중심적 사고가 있다.
과거 동양의 사유체계는 오랫동안 그 비합리성과 비실체성이라는 관념 때문에 서양의 합리적, 기계론적, 결정론적 사고로부터 외면당할 수밖에 없었
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문화에도 개혁의 바람이 필요하다. 이의 대안으로 그동안 후보자와 유권자 사이에 약속만 해놓고 제대로 지켜지지 않았던 공약들을 제대로 검증함으로써 책임정치를 만들어 내자는 것이다. 매니페스토는 하드웨어적인 선거문화를 미래 지향
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산업의 급성장에 따라 성장 추세에 있는 홈쇼핑, 인터넷 쇼핑등 신유통업을 적극 공략해야 한다. 카탈로그(caltalog) 및 인터넷(B2C, C2C 포함)을 포함한 전체 온라인 시장 규모는 2013년 한화 약 44조원의 거대시장으로 성장할 것으로 예상되고 있다
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문화의 배경에서 해석하려 하지 말고 수치와 부끄러움과 체면을 생명처럼 여기는 중동문화 배경에서 이해해야 한다고 하였다.
이 비유의 결론은 “벗됨을 인하여서는 주지 않겠지만, 그의 강청함(ajnaivdeia)을 인하여 그 소용대로 주리라”는
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문화센터를 주축으로 상영관을 유치, 상영하고 있으나 이러한 시설적 결함으로는 대형 멀티플렉스 극장에 익숙해진 관람객들의 만족도를 상승시킬 수 없으며 고급 상영 환경을 조성하기 위한 노력을 게을리하지 말아야 할 것이다.
또 하나의
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대북포용정책, 그리고 이를 발전적으로 계승하고 있는 평화번영정책의 문제의식은 사실상 우리에게 주어진 선택의 문제가 아니라 당위의 문제라고 할 수 있다. 향후 한반도 냉전체제 및 냉전문화 해체보다 많은 노력이 필요하다. 남북관계의
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