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대석(2004), 『김남주평전』, 한얼미디어
구중서백낙청(1995), 『신경림 문학의 세계』, 창작과 비평사
김남주(2004), 『꽃속에 피가 흐른다』, 창비
김석영(2005), 『신동엽 시의 서구 지배담론 거부와 대응』, 상허학보
김성수(2005), 『북한의 선
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문학회, 어문학 제94집, 2006. 12, pp.325~355
임진영, <개인의 한(恨)과 민족의 한(恨) - 박경리의『토지』론>, 한국문학연구학회, 현대문학의 연구
Vol.5, 1995
이승윤, <박경리의『土地』연구>, 연세대학교 대학원, 1994
최종길, <현대문학-염
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문학사, 1997)
김철민, 「발칸 유럽 사회와 문화」(서울, 한국외국어대학교 출판부, 2004)
티리크 알리 외, 「전쟁이 끝난 후」 (서울, 이후, 2000)
새뮤얼 헌팅턴 「문명의 충돌」(서울, 김영사, 1997)
http://www.naver.com
http://kida.re.kr Ⅰ. 서 론
Ⅱ
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대 중국중심의 동아시아 세계질서’, 『역사비평』, 봄호, 역사연구소
박경서, 2003,『국제정치경제론』, 서울: 박영사
이상만, 2001,“동북아의 신냉전과 중국의 반패권 전략: 세계체제론적 시각으로의 접근”, 『북한 연구학회보』, 북한연구
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북한 시장은 현대 사회의 다양한 다국적 기업에 미지의 미개척지이자 새로운 도전이며, 남한에도 북한과의 통일과 그를 통한 개척은 역사적 필연이자 새로운 기회라고 생각하는 바이다.
4. 참고문헌
문화통합론과북한문학. 박태상, 권영민 지
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대 중반 김일성 사망 후, 북한사회 내 혼란과 갈등을 수습하는 시기에 조선문학사 5권을 15권으로 개편한 것이다. 이와 함께 주체문학론은 1990년대 중반, 김정일 시대의 새로운 지침으로써 ‘사회문화건설론’과는 다르게 ‘주체문학론’에서
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대해본다. 오랜 분단을 끝내고 머지않아 진정하고 실질적인 통일방안을 논의할 수 있는 날이 오기를 희망한다.
참고문헌
- 박태상·권영민(2018). 문화통합론과 북한문학. 한국방송통신대학교출판문화원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 무력통일
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대학교 논문집 36호, 1994.
10. 전경진, 역사적 인물의 형상화 연구, 인제대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 북한 소설에서의 '황진이'에 대한 고찰
1) 이태준의 문학사적 의의
2) 북한문학사에서 홍석중의
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대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
9. 임옥규, 북한역사소설연구, 홍익대학교 대학원 박사학위논문, 2005.
10. 백지연, 북한의 문학 권영민, 을유문화사, 1989. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한소설 「황진이」에 대한 이론적 고찰
1) 북한
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문화예술 창조나 개발은 한계에 도달할 수밖에 없고 문예정책의 근본 성격도 크게 변화하기는 힘들 것으로 전망된다.
참고문헌
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
김두한(2004), “한국 민족주
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