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북한 시/강정구
1.『주체문학론』이후의 문예동향
김정일의『주체문학론』은 1967년에 당의 공식문예이론으로 채택된 주체문예이론의 1990년대적인 변신이다. 이 변신의 요체는 사회주의적 사실주의는 유물변증법적 세계관에 기초하고 있지
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문학의 흐름을 역사적으로 검토하고 최근의 동향을 확인하며, 북한 문예이론의 문학작품에의 적용 양상을 실증적으로 고찰하기 위한 목적으로 작성되었다. 근래에 와서 북한 문학에서 뚜렷하게 나타나는 한 가지 현상은 남한의 문학에 대한
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문화유산을 모두 포괄하는 개념이 아니라 계급적 관점이 우세하게 작용하는 반영론이다. 내용과 형식의 유기적 결합이 결국 계급적 현실반영을 통해 이루어진다는 것이다. 다음으로 북한문학 시기별 작품의 실증적으로 살펴보기로 하자. 먼
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북한 문학의 현상, 깊은샘, 2005.
5. 이형기·이상호, 『북한의 현대문학Ⅰ』(고려원, 1990).
6. 한중모,『주체적 문예이론의 기본』, 문예출판사, 1992.
7. 홍기삼, 『북한의 문예이론』,(평민사, 1981). Ⅰ. 序論
Ⅱ.북한 문예이론의 핵심인 주
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대 동아연구소), “제 10 차 한중학술회의 발표논문 :
분단국가의 문화통합 / 남 , 북한 접근에 있어서 영화예술의 기여 가능성”
전평국(경기대), “북한영화수용성과 교류방안에 대한 연구” 남한영화에서 나타나는 북한사회
Ⅰ. 서 론
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해 한반도에서의 전쟁재발 가능성을 완벽하게 방지하려고 해야 할 것이다. 박성환, 21세기 동북아 국제 질서 변화와 통일 환경, 대전대학교 교육대학원, 2004
7.남북 분단이 영향을 준 문화의 이질감 모춘홍, 남북한 문화갈등과 문화통합 : 북한
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대학원, 국내 석사 논문.
김주천(2019). “독일통일과 예멘통일의 비교연구 : “선통합 후통일”과 “선통일 후통합” 차이를 중심으로“, 국민대학교 정치대학원, 국내 석사 논문.
김계동(2020). “남북한 체제통합론”, 명인문화사. 목차
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문학예술에서는 사회주의 문화에서 강조되고 있는 당성, 인민성, 계급성 등의 보편적인 요건만이 아니라, 혁명성이라는 이념적 가치가 강조되고 있다.
북한의 문학예술에서 혁명성의 문제가 실천적으로 제시되기 시작한 것은 1960년대 초기의
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북한의 모든 문화예술인은 전문적 창작가라기 보다는 혁명투쟁을 강조하는 당과 수령의 가치관과 미의식을 인민 대중에 주입시키는 지도교사로서의 역할이 더 중시되고 ‘사회주의적 사실주의’가 북한 문학예술의 이론적 토대를 형성하고
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문학이론에 대해서 살펴보았다.
♣ 참고문헌
· 「주체사상에 기초한 문예리론」 평양 : 사회과학출판사 1975
· 서울대 김윤식 「북한의 문학」 - 주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론 : 을유문화사 1998
· 홍기삼 「북한의 문예이론 - 주체
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