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Ⅰ. 서 론
일반적으로 패션에는 국경이 없다고 표현한다. 뉴욕에서 몸에 딱 달라붙는 형태인‘스키니 진’이 유행하는 상황에서 우리나라에서는 오히려 통이 넓은 바지가 인기를 얻는 일은 거의 없다는 뜻이다. 마치 전염병과 같은 순식간
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I. 서 론
평생교육은 “모든 개인은 일생을 통해 계속적으로 교육을 받아야만 한다.”는 관점이 포함되어 있고 또한 “학습사회 건설의 초석이며 미래의 교육을 이끌어 갈 중요한 패러다임”이 함축되어 있다. 즉 가정교육, 학교교육, 산업교
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I. 서 론
일의 세계에 진입하려는 사람들은 많다. 그러나 직업을 구하지 않으면 안 될 처지에 놓여 있다고 해서 누구나 원하는 직업을 구할 수 있는 것은 아니다. 직업상담자들은 내담자가 과거의 직무경험이나 훈련을 통해 어떤 기술들을 습
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I. 서 론
일의 세계에 진입하려는 사람들은 많다. 그러나 직업을 구하지 않으면 안 될 처지에 놓여 있다고 해서 누구나 원하는 직업을 구할 수 있는 것은 아니다. 직업상담자들은 내담자가 과거의 직무경험이나 훈련을 통해 어떤 기술들을 습
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I. 서 론
인간은 문화를 가지고 태어나는 것이 아니라 배워서 가지게 된다. 즉, 문화에는 학습이라는 속성이 있다. 문화를 배워야만 인간이 된다는 사실 때문에 인류학자들은 교육을 대단히 중시하였고, 자연스럽게 교육을 ‘문화를 전달하는
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I. 서 론
사회적 학습이론은 인간의 내적 특성을 행동의 형성 및 변화 과정의 주요 요인으로 본다. 인간은 동물처럼 환경에 순응만 하는 것이 아니라 그것을 주체적으로 해석하고 판단하는 존재라는 것이다. 따라서 외부 자극과 행동은 법칙
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I. 서 론
민주주의 정치 생활은 나라의 주인인 국민들이 정치에 참여하고, 그들의 요구가 올바르게 행해져야만 제대로 이루어지는 것이다. 국민들의 요구가 지나치게 커서 정부가 도저히 감당할 수 없는 경우가 생긴다면, 민주 정치는 어려움
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I. 서 론
문화는 사회구성원들에 의해 공유된다. 그와는 다르게 다른 집단과 구분될 만한 공통적인 성향을 지니게 된다. 청소년문화란 청소년들에 의해 공유되는 생활양식의 총체라고 할 수 있다. 그리고, 청소년들이 환경에 적응하는 적응메
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I. 서 론
청소년지도를 비롯한 다양한 교육장면에는 갖가지 형태의 프로그램이 활용되고 있다. 청소년지도의 영역이 다양한 것처럼 프로그램 또한 다양하다고 할 수 있다. 청소년지도 프로그램은 청소년의 건전한 발달과 사회적응을 조력하
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I. 서 론
인간은 사회적 존재이므로 인간관계적 존재이다. 우리는 인간관계 속에서 태어나서 인간관계 속에서 살다가 인간관계 속에서 죽는다. 그렇지만 때때로 우리는 만족스럽고 생산적인 인간관계를 발달시키지 못하여 스스로 좌절하거
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