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사회서울\" (강남대학교 출판부,1998)
양동복, “새로운 대중문화 CCM” (예영커뮤니케이션, 2000)
<참고사이트>
http://www.kidok.co.kr/ 기독신문
http://nstone.pe.kr/all.html 기독교와 대중문화
http://www.onmam.com/ 기독교 생활문화 포털사이트
http://www.bible-
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생활 유지가 전통사회에서 남편은 가계부양을 책임지고 아내는 남편에게 순종하는 역할을 하였으나, 현대 가족에서는 부부간의 상호존중과 협동, 애정과 친밀감, 개방적인 대화가 중시되고 있다. 부부역할에서 성별 역할이 분리적이었던 것
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문화를 국화와 국기를 통해 탐색할 수 있는 기회를 제공하고 있다.
Ⅲ. 결 론
다문화교육과정은 각 나라마다 다문화 사회로의 진입 상황에 차이가 있으며, 또한 다문화 교육의 방향에도 차이가 있으나 공통적인 이해와 관심이 필수적이라는
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문화 교육, 사회평론
3. 고인숙 외 공저(2010), 열린부모교육, 교육아카데미
4. 연미희 외 공저(2009), 부모교육의 이론과 실제, 동문사
5. 우희정 외 공저(2009), 훈련중심의 부모교육, 학지사
6. 김연진 외 공저(2007), 부모교육, 태영출판사
7. 최인숙
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귀족
5주차 정부와 정치
6주차 교통
7주차 대중매체와 예술
8주차 사회생활과관습
9주차 전통 생활양식
10주차 문화 축제, 스포츠, 휴일
11주차 교육
12주차 법률제도
13주차 사회복지
14주차 영국문화여행과 영국여행안내
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문화
나. 특징
1) 외식의 증가와 패스트푸드의 유입
2) 외국 음식문화에 대한 개방성과 전통음식의 감소
3) 감성화
4) 건강중시
3. 중국인의 현대 주생활
4. 중국인의 여가생활과 대중문화
가. 여가생활
1) 사회 환경 변화에 따른 휴식의
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생활에서도 그 근본정신과 가치가 변하지 않은 것이라고 할 수 있다.
참고자료
신명호외 한국문화자원의 이해, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2017년 목차
서론
본론
1. 전통예절의 개념 2. 전통의례의 복식 구성 3. 전통예절 체험
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전통의 개조와 그에 대한 지역 사회의 강요로 전통을 생각하는 가치관에 혼란을 느낀다. 또한 한정된 문화 속에서 살아가야 한다는 억압 속에서 이들이 추구해야 할 행동양식은 한정되어 있다. 이들이 누리는 문화는 그리 다양하지도 못하며,
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사회적 가치이며 우리의 생활방식을 규정하는 문화적 배경이 되고 있다. 현대 한국인들이 지향하는 효는 여전히 공경이나 책임 등의 인정이 넘치는 인간적 가치전달의 개념으로 나타나고 있으며, 이는 전통적 가치가 여전히 내면에서 보존되
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사회 속에서 예, 전통문화, 효 보다는 지식과 경제적 부의 축적에 연연해 중요한 부분을 놓치고 있는 것이다. 유아기는 습관 형성의 기초가 되는 시기이자 확립되는 시기이기도 하다. 유치원에서의 전통예절 프로그램을 통해 올바른 생활습관
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