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I. 서 론
교육의 개념을 명확히 밝히는 일은 교육을 계획하거나 연구하고자 할 때 일차적으로 부딪히게 되는 문제이다. 교육을 계획하거나 연구해 나가는 데 있어서 “교육이란 무엇인가?”의 질문은 자연스럽게 제기되는 질문이다. 교육을
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문제는 사유재산의 출현과 함께 등장한 가부장제의 성립과 자본주의 발전에 따른 그것의 변화라는 보편성을 띠고 있다. 그러나 한국사회의 여성문제는 자본주의의 발전이라는 보편성에 의해 규정되면서도 다른 한편, 한국자본주의 발전의
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문제는 국가와 지방자치단체 및 공공기관이 제공하는 여러 교육 프로그램의 수혜가 미치지 못하는 영역에 진정한 학습 소외자가 존재하고 있다는 사실이다. 특히 장애자녀를 둔 부모는 자녀를 양육하면서 겪는 신체적, 정서적, 사회적, 경제
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문제들에 대한 깊은 탐색과 행동 변화가 일어나는 시기이며, 상담 목표를 달성하기 위한 응집력이 최대화되기 때문이다.
작업단계는 가장 핵심적인 단계로 심리치료, 문제해결, 학습과 성장을 위해 노력하는 과정이다. 집단원들은 이전에 형
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문제들에 대한 깊은 탐색과 행동 변화가 일어나는 시기이며, 상담 목표를 달성하기 위한 응집력이 최대화되기 때문이다.
작업단계는 가장 핵심적인 단계로 심리치료, 문제해결, 학습과 성장을 위해 노력하는 과정이다. 집단원들은 이전에 형
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문제이며, 그것은 곧 그 질문이 교육을 어떻게 이해하고 파악하는 것이 올바른 것인가를 묻고 있기 때문이다. 어떻게 보면 교육학 연구라는 것 자체가 “교육은 무엇인가?”라는 질문에 대한 답변을 추구하는 학문이라고도 할 수 있다.
이 레
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I. 서 론
개인의 특성은 자신의 경험 특성에 의해서 결정된다. 개인의 행동, 정서, 그리고 성격특성은 조건화 과정에 의해서, 또 부모의 양육 태도에 따라 그 특징이 결정된다. 자신의 귀인 특성에 따라 도움을 받을 수도 있고 그렇지 못할 수
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문제점을 제시해 주는 교육적 개입의 상호 조정적 협상이 일어나게 된다. 교사는 어린이들의 언어와 행동, 그들의 표상물들을 민감하게 관찰하고 그들의 의도를 알아 내려고 고민하고 어린이들의 반응에 따라 자신들의 도움을 조절해야 한다
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I. 서 론
모더니즘은 중세 이후 비합리적이고 비과학적인, 비이성적인 종교적 세계관을 해체시켰다. 그러므로 모더니즘은 이성의 힘을 통해 역사의 진보, 과학기술에 대한 믿음을 전제로, 이성에 정당성을 부여하여 개개인의 비판적 사고, 사
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I. 서 론
내가 태어난 곳은 경주의 인왕동이다. 아버지의 고향은 대구이지만 여러 가지 사정으로 가족이 경주로 이사를 왔기 때문에 나는 경주에서 태어나 어린 시절을 보냈다. 따라서 20여 년을 경주에서 생활했기에 어떤 곳보다도 경주를 좋
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