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대조선불교의 생사관
- 풍속에서 나타난 생사관
- 조선문학의 생사관이 나타나는 작품
- 현대인의 생사관은 무엇인가?
4. 한국문화와 종교의 잠재적 관계
- 서론
- 소설 <무녀도>를 통해 본 기독교와의 상관관계
- 대중문화속의 종교
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문학사의 연구, 중앙인문사, 2002
마광수, 윤동주의 십자가-저항시, 또는 대리 배설의 시, 한국시문학회 편, 한국 현대시 작품 연구, 학문사 1988
박상진, 낯설게 읽기,혹은 기호적 사건들의 만남-영화 취화선의 소통 기호학적 분석, 대중문화 낯
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대행(1991)『시가시학연구』한국문화연구원 한국문학총서
김종엽 (1994) 『웃음의 해석학, 행복의 정치학』한나래
유동엽·인혜련(1999) 「\'썰렁하다\'의 담화분석 : 놀이담화의 종결 방식에 대한 연구」
『국어교육학연구 제9집』,국어교육학회
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한국의 대중문화』, 나남출판, 1987.
김광영, 『정보와 인간 이해』, 신학사, 1987.
김성기, \'문화연구와 포스트모더니즘\', 『한국사회와 언론』5호, 1995.
김수업, 『국어교육의 원리』, 청하, 1989.
김중신, 『문학교육의 이해』, 태학사, 1997.
박수
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문화’의 개념에 대해 설명하시오. (20점)
2. 근대 초 한국의 대중문화가 형성되는 데 기차, 신문, 소설이 어떠한 영향을 미쳤는지 설명하시오. (10점)
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘문화’와 ‘대중문화’의 개념
1) 문화의 개념
2) 대중문화의 개
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선택한 동기
2. ‘성 차별’의 정의 그리고 ‘성 차이’
본론
1. 여성어와 남성어의 특징
2. 여성어와 남성어가 구분 된 이유
3. 왜 성차별 현상이 발생하였을까?
4. 유형별 언어차별의 설명 및 예
결론
1. 방송매체 역할
2. 사회적 역할
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문화 재편과 검열, 동국대학교 한국문학연구소
▷ 조경란(2011), 1950년대 동아시아의 반공 자유주의 이데올로기에 대한 재검토, 한국철학사상연구회 Ⅰ. 1950년대의 모더니즘
Ⅱ. 1950년대의 문학
Ⅲ. 1950년대의 희곡
Ⅳ. 1950년대의 대중
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, 문매미 2007
전은경 저, 한국 현대 대중문학과 대중문화, 역락 2012
이화형, 김준형 외 저, 한국 문화를 말하다, 태학사 2013
정창권 저, 문화콘텐츠학 강의, 커뮤니케이션북스 2007
최혜실 저, 문화산업과 스토리텔링, 다할미디어 2007 없음
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한국 문학의 위상이 큰 변화를 겪고 있는 것이다.
다른 어떤 나라보다 디지털문화가 급속하게 확대되고 있는 한국에서 한국문학은 문학이라는 보편성과 한국이라는 특수성의 문제를 다 같이 고민해야 한다.
인터넷의 보급과 확대는 공간의
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음악과 춤을 기반으로 하여 화려하고 볼거리가 많은 것이 특징이다. 이는 오늘날의 한류 열풍과 한국 음식, 대중문화, 패션, 등 다양한 분야의 뿌리가 되는 것이다.
Ⅲ 결론
본문에서 살펴본 바와 같이 한국의 전통문화는 고유의 철학과 민족
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