|
대한 자기의식의 성장을 도모할 수 있었다. 그는 존재론적 자아와 사회적, 역사적 자아를 분리하여 인식하지 않고, 사회 역사적 맥락에서 자기 존재를 인식하였다. 이러한 세계관은 그의 생활과 문학의 조화를 도모할 수 있었고, 그래서 그는
|
|
|
문학 교육을 통해 더욱 증폭될 수 있다. 왜냐하면 외국 문학의 교육을 통해 문학교육은 물론 문화간 커뮤니케이션 교육 또한 함께 이루어질 수 있기 때문이다. 즉, 문학 작품이 지니고 있는 보편적인 정서와 인간의 희로애락에 대하여 감상하
|
|
|
론. 박영사.
朴鷹擊(1996). 統一以後를 對備하는 政府人力管理의 課題와 對策. 韓國行政硏究院.
송민영(2002). 북한 행정체제에 관한 연구 : 행정이념 변천과정 중심으로. 단국대.
심익섭(1996). 남북한 행정체제에 관한 비교연구. 한독사회과학논
|
|
|
결론
참고문헌
서론
한국의 구비문학 중 건국신화는 대표적인 이야기 중 하나다. 이 신화는 한국인들이 자신들의 국가의 기원과 역사에 대한 이해와 공감대를 형성하는 데 중요한 역할을 했으며, 또한 한국의 문화
|
|
|
북한의 김일성주의를 의미한다.
민족주의적 형식은 과거의 문화유산을 포괄하는 개념이 아니라 계급적 관점이 우세하게 작용하는 반영론이다. 1. 1960년대 이후의 북한 문학 개관
2. 북한 문예이론의 개관
3. 주체문예이론의 기본 원칙
|
|
|
북한 여성』- 이태영, 실천문학사, 1988
『북한의 이해』- 숙명여자대학교출판부, 김옥렬, 1995
『북한의 여성정책』- 윤미량, 한울, 1991
『통일을 대비한 남북한 여성의 삶의 비교』- 이배용, 이화여대 한국여성 연구원, 1997 1. 서론 - 북한의
|
|
|
북한전문검색사이트 www.dprksearch.net/default.asp
□ 통일부 홈페이지 www.unikorea.go.kr
□ 통일연구원 홈페이지 www.kinu.or.kr/main/index.asp Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 북한의 직업
1. 직업분류
2. 직업선택
3. 노동조건
4. 복지제도
5. 분야별 세부 직업 현황
|
|
|
문학가 단체를 조직하라는 강압적인 지시를 내리는데 이것을 그는 받아들인다. 게다가 서울에서 약속하였던 전국적 범위의 문학가조직도 원래의 계획대로 되지 않게 되자 한설야는 이전의 방침을 포기하고 이제 민주기지론을 통일의 방법으
|
|
|
통합적 접근법에 관한연구. 서울: 창지사.
김현희·박상희 (1999). 유아문학교육. 서울: 학지사.
이규원 (2000). 교사와어머니를 위한 동화구연의 이론과 실제이론편. 서울: 유아문화사
이상금·장영희 (1999). 유아문학론. 서울: 교문사.
이상현 (
|
|
|
문학적 접근-페미니즘에 대한 현실의 복합성
신경숙(1996) / 신경숙 소설집, 창작과비평사
신경숙(2001) / 2001년도 이상문학상 수상 작품집, 문학사상사, 부석사, 2001
이재복(2002) / 신경숙 소설의 미학과 대중성에 관한 연구, 한국언어문화 제21집,
|
|
메뉴펼치기
