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나딩스의 배려윤리와 도덕교육,” 도덕윤리과교육, 제9호.
3. 안상헌 역 (1994), 윤리학 강의, 서울: 문원.
4. 정세구 외 공역 (1995), 인격교육과 덕교육, 서울: 배영사.
5. 추병완 (1998a), “길리건의 도덕 발달 이론에 대한 재조명,” 도덕윤리과교
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배려를 경시함으로써 실질적인 배려의 주체인 여성을 억압하게 되는 결과를 초래하고 있다. 배려자의 헌신만을 강요하고 책임과 의무를 부과하는 일방적인 비 상호적인 윤리라며 비판하고 있다.
5. 배려윤리의 도덕교육적 의의
-배려윤리는
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교육”)
- 한국일보(2008-06-03 “타인 배려와 존중 교실에서 가르쳐야”)
배려윤리와 도덕교육 (박병춘 지음, 2002, 도서출판 율력) Ⅰ. 서론 (내가 선택한 이론과 그 이유)
Ⅱ. 본론 (이론)
Ⅳ. 배려윤리의 사례분석
Ⅴ. 도덕교육에의 적용
Ⅵ
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배려윤리교육에서 효과적으로 적용할 수 있다.
Ⅵ. 느낀 점
길리건과 나딩스의 배려윤리론과 배려교육론은 기존의 남성중심의 편협한 관점에서 벗어나 도덕교육의 새 인식을 형성했다는 점에서 큰 의의가 있다. 길리건과 나딩스의 이론에 따
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길리건과 나딩스로 대표되는 배려윤리라는 도덕 이론을 통해서였다.
이때 까지만 해도 나는 관계중심적인 배려윤리를 정의윤리와 대등적으로 보기 보다는 정의윤리보다 열등하다는 생각을 가지고 있었지만 레포트를 쓰면서 배려윤리에 대
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