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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선후기의 회화의 커다란 변화
1. 진경산수화와 실경산수화
2. 정선의 생애와 관련인물
3. 정선이 그려낸 여행지도
Ⅲ. 정선의 작품세계와 조선후기 화가들
1. <인왕제색도>
2. <금강전
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조선전기 불화연구』, 시공아트, 2008.
최완수, 『명찰순례1』, 대원사, 1994.
『朝鮮寺刹寺料上』, 朝鮮總督府, 1911.
논문
강관식, 「용주사 후불탱과 조선후기 궁중회화 : 대웅보전 <삼세여래체탱>의 작가와 시기, 양식 해석의 재검토」, 『
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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조선문단 , 1925
田榮澤 : 「金東仁論」,조선문단 , 1925.
白鐵 : 「新天地」8권2호 (故 金東仁先生의 人間과 藝術) 1953.
韓國短篇文學大系1, 삼성출판사 1976
Pater : 「The Renaissance, The Caravan Library」
Arnold Hauser : 「The Social History of Art」, Volume Four, Lond
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회화에 있어서 빛에 대한 태도의 변화의 과정에 대해 추적해보았다. 빛은 만물의 근원이자 인식의 근원이기도 하다. 빛이 없이 살아갈 수 있는 생명체는 존재하지 않으며, 빛이 없이 감각기관에 포착되는 경우도 없다. 따라서 빛은 존재와 인
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자화상은 자신을 정면으로 응시하고 있지 않다. 그것들은 한쪽으로 몰린 눈동자와 마찬가지로 그의 현실과 꿈 사이의 불안정성을 보여준다. 삶에서의 욕망의 좌절은 현실과의 거리를 더 벌려 놓으면서 더 대담한 색채와 거친 붓자국으로 표
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회화의 정신에 따라 문인화적 전통 위에 ‘사람들’이라는 새로운 주제를 다루었다. 더불어 노자와 장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직한 선
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회화과정은 보건복지인력개발원에 비해 지원 자격이나 조건 등이 없는 짧은 단기 회화와 같은 과정이다. 3주 15시간의 집중코스로 기본적인 증상의 표현과 커뮤니케이션 등의 필수회화과정을 제공하며 영어, 중국어, 일본어, 러시아어 과정이
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회화법 : 9분할통합회화법은 모리다니(森谷實之,1986,김동연.2000재인용)가 제안한 기법으로 화지에 테두리를 친 후 화면을 3×3 으로 분할하여 각각의 칸 속에 주제에 관해 떠오르는 그림이나 상징을 생각나는 순서대로 그리도록 하는 것이다.
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회화능력이 요구된다. "디지털시대의 대명사인 인터넷의 세계로 들어가면 전 세계 홈페이지의 78%가 영어로 되어있다. 영어에 대한 인식의 전환없이 우리의 미래는 과연 존재할 수 있을까"라는 물음을 던지고 있다. 앞으로 영어에 대한 비중은
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