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아다다를 발로 차서 물에 빠뜨립것이다. 결국 수롱이가 중요하게 여긴 것은 아다다가 아닌 돈이었던 것같고, 그에게 있어 아다다는 돈 없이 구할 수 있는 값어치 없는 존재였던 것이다. 결국 아다다는 인간으로서의 가치를 하지 못하고 물질
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기전의 바로 그 곳이었다. 이방원은 계집에게 배신을 당한 그 물레방앗간에서 다시 한번 자신과 함께 도망할 것을 권하며 칼로 위협한다. 하지만, 이미 모진 인생살이로 옆구리에 그 흔적까지 짙게 베어있는 계집은 눈 하나 깜짝하지 않고 오
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없어도, 사랑으로 행복해 질 수 있다는 순수한 생각으로 우리, '황금 만능주의'에 젖은 모습을 돌이켜 보았으면 한다. 결국, 이 소설은 우리의 삶에 있어서 진정한 가치는 과연 있는 것인가, 또 있다면 과연 그것은 무엇일까, 물질 중심의 삶이
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한다는 것을 보여주는 것 같다. 그렇다. 이제부터는 가능한 한 물질에 대한 탐욕심을 자제해야 하겠다. 물론 나도 인간인 이상, 완전히 물질 만능주의에서 벗어날 수 없을 것이다. 그러나 노력해 본다면 좋은 결과를 가져다 줄 것 같은 생각이
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서 가장 재미있었던 점은 벙어리의 말투를 재미있게 글로 나타내었다는 점과 옛 사람들의 말투와 방언을 사용하였다는 점이다. 또한 아다다의 어수룩하면서도 친근한 모습을 잘 묘사한 것도 재미있게 읽을 수 있었던 부분 중 하나이다. 작가
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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