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뱀의 뇌에게 말을 걸지 마라를 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 독특한 제목과 달리 내용은 정통 심리학, 설득에 관한 내용이었다. 흥분을 줄이고, 냉철한 이성과 경청이라는 커뮤니케이션 수단을 활용하여 대화의 승리를 이끌어내는 과
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는 인식과 관련되어 있다. 뱀은 성장할 때 허물을 벗는다. 나타났다가 사라지고, 주기적으로 껍질을 벗기 때문에, 재생과 불사로 이해되었다. 겨울잠을 자다가 다시 살아나는 곰은 웅녀로 변해 단군을 낳았듯이 겨울에 죽었다가 봄에 다시 살
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이 책에서는 인간이 가진 ‘3개의 뇌’를 알기 쉽게 설명한다.
맨 안쪽에는 파충류(뱀)의 뇌, 중간층에는 포유류(토끼)의 뇌, 제일 바깥층에는 인간의 뇌가 있다. 진화의 과정에서 새로운 뇌가 과거의 뇌를 대체한 것이 아니라, 그 겉을 둘러싸
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의 형상을 하고 있다. 경상도 지역에서 섬기는 업 ‘용단지’는 구렁이 업을 말하는 것이다.
뱀은 허물을 벗고 새 껍질을 쓰고 산다는 점, 그리고 죽음과도 같은 동면을 끝내고 봄이 되면 다시 활동한다는 점에서 영원불멸의 생명성을 가진
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수 있는 능력을 지니고 있으며, 하늘을 날 때는 하늘에 불이 가득해지고, 그 때문에 가물게 된다고 한다.
② 뱀에 대한 우리 나라와 서양의 인식은 같은가?
: 뱀은 땅에 가장 가까운 존재이다. 땅에 가장 가깝다는 것은 많은 의미로 해석될 수
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《略中古代神中的人首蛇身的形象》
《古代神中有“蛇”的》
《中神典》上海出版社 1. 서론
2. 본론
- 한국에서 뱀관련신화에 관한 의식과 특징은 무엇인가?
- 한국고대뱀신화 소개
- 뱀의 상징적 의미
3.중국의뱀신화
4.결론
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손이란 무엇을 의미하는가? 이것은 한 개인을 의미하는가?
이것은 오직 한 후손에게만 적용하다는 것은 어색한 일이다. 후손이라는 말은 하와의 자손 전체를 나타내려는 것이라고 가정한다. 더우기 뱀의 후손은 특정한 개별적인 뱀이 아니라
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와 진강부로 두 차례나 귀양을 가게된다. 백낭자는 귀양지인 진강부까지 따라와 두 사람은 혼례를 올리고 부부생활을 하는데 법해스님이 백낭자의 정체가 흰뱀이라는 사실을 밝혀내고 하선을 절로 끌고간다. 이에 백낭자는 허선을 되찾기 위
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뱀(사단)의 유혹(3:1-5)
1) 뱀과 사단과의 관계
2) 죄의 기원과 본질
3. 인간의 범죄(3:6-13)
1) 죄와 두려움과의 관계
2) 책임 전가
4. 에덴의 공범들에게 내려진 각각의 저주(3:14-21)
1) 뱀의 후손과 여자의 후손
2) 은혜 언약
5.
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소세키 소설은 메이지 시대 지식인이 보았던 당대 정도를 반영한다고 보면 된다. 따라서 그는 메이지 시대의 일본인의 한 전형으로 파악하는 것이 현명하다는 생각이 든다.
수업시간에 공부했던 소세키의 작품「永日小品」중 〈뱀〉. 내가
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