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벌코프, 조직신학, 서울 크리스챤 다이제스트
* 김세윤(1984), 구원이란 무엇인가, 성경읽기사
* 박상걸(1993), 구원의 은총, 도서출판 말씀과 만남
* 박상걸(1993), 성경적 구원론, 생명의 말씀사
* 박영선(1996), 부르심의 영광, 도서출판 엠마오
* 체
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교회사 속에서의 종말론
C. “종말론”이라는 명칭
제1부 개인적 종말론
Ⅰ. 육체적 죽음
Ⅱ. 영혼의 불멸성
Ⅲ. 중간 상태
제2부 일반적 종말론
Ⅰ. 그리스도의 재림
Ⅱ. 천년 왕국에 관한 견해들
Ⅲ. 죽은 자의 부활
Ⅳ. 최후의 심판
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신학은 성서를 표준하지만 비성서적인 신학은 역사를 표준삼는다.
기능주의자 편으로 쏠리는 교회 성장 운동은 최소한의 문화적 변화를 주장
하고 주로 종교적인 변화에 초점을 맞춘다.교회성장운동은 문화적 위임을
긍정하며 하나님 나라
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교회의 정체성을 유지하면서 미래에 개방적인 교회로 서기 위하여 양자간의 조직적 긴장을 유지해야 할 것이다.
◎참고 문헌
조 기연, 『기독교 사상 - “사이버 예배의 예배학적 읽기”』, 2001
임 성빈, 『목회와 신학 - “사이버교회, 그 장
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임. 『책 속의 책(상)』(서울:뉴라이프스타일,1993)
기독교 강요 II. 8,(서울:기독 성문 출판사, 1996)
성서대백과사전. 기독지혜사
인터넷 자료
「사회문제론」, 2004, 원석조저 , 양서원
“성매매방지종합대책,” 2004년 , 성매매방지기획단. Ⅰ.
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신학의 만남, 기독교 사상, 대한기독교서회, 1998
김철손 외, 신약성서개론, 대한기독교서회
루이스 벌코프, 권수경·이상원 역, 조직신학 상, 크리스챤 다이제스트, 2002
박용규, 크리스챤 다이제스티, 초대 교회사, 총신대학 출판
월리스턴 워커
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교회와 사회복지”, 『세계선교』, 제10월호 한신대학교.
최순남(1989). 『현대사회와 노인복지』 서울: 홍익재.
최영동(1985). 『시설보호사업의 현대화』 제3회 전국사회복지대회보고서, 한국사회복지협의회.
최인섭, 초의수.(2001). "사회복지
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교회사」 서울:대한기독교출판사, 1982.
백낙준, 「한국 개신교회사」 서울:연대출판사, 1793.
서명원, 「한국 교회 성장사」 서울:대한기독교출판사, 1987.
유동식, 「한국 신학의 광맥」 서울:전망사, 1982.
이만열 외 7인, 「한국 기독교와 민족운
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신학적 기초
Ⅲ. 교회 갱신의 과제
Ⅳ. 현재 한국교회를 뒤흔들고 있는 사상들
1. 실용주의
2. 자유주의
3. 미래 사회 현상들
1) 일회성의 발달
2) 낮은 출산율, 낮은 사망률
3) 신세대와 탈구조주의
4) 노인문
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신자들이 헌신하고 있다. 이런 모습은 희망의 불씨이다. 한국교회가 사회적 목소리, 신학의 쟁점들을 상실하게 되었고, 교회에 대한 중산층의 심리적 의존도도 약화되고 있습니다. 하지만 교회가 성장했던 동인이 없어진 지금은 향후 한국교
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