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만이른바연좌제라고 불리우던그 시절에 이데올로기적인현경과 불평등이 이 장편 대하소설 첫 머리에 등장하는 것으로 그리고거기에서 생겨나는심리적인 억압이어떤 문학적 질서를 창출하게 되는가하는 문제를 보여줄 수 밖에 없다。
소설
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길 것이다. 이러한 경영 전략을 다시 한번 생각해 보며 먼 훗날 내가 최고의 경영인이 되어 있을 즐거운 상상을 해본다.
상경 - 6
\"좌절이란 땅에서 인재의 나무가 자란다.\"
14억 중국인의 경영지침이 되었다는 상경..
중국에서 학교를 다니고
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나는 이들 기독교와 맑스주의를 \'손님\'으로 규정했다.] (손님 p261)
이문열과 황석영의 차이를 단적으로 드러내주는 대목이 아닌가 싶다. 단순한 경계에서 성장한 작가와 스스로 만들어낸 변경속에서 성장한 작가와의 차이를 말이다
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재를 쓸 때는 먼저 그 사람의 그릇 크기를 살펴야 한다.-> 취업을 하거나 나의 능력을 평가 받을 때 나 같은 사람을 못 알아본다고 변명만 할게 아니라 객관적인 눈으로 자신을 볼 수 있어야 할 것이다.
이 책은 인재를 발굴해야 하는 위치에
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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