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전통적 성격이 급속도로 변화되고 있는 사회적 상황과 맞부딪쳐 많은 가족문제를 자아내는 것이다. 이를 도표로 간단히 나타내면 <표 3>과 같다.
<표 3> 한국가족문제의 특성
한국인의 성격특성
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사회적상황
가족문제
· 가족주의
·
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가족주의적 가치관에 따라 지연, 혈연, 학연을 통한 이권청탁이나 민원인과의 상호유착이 있을 경우 행정처리 과정을 더욱 숨기려 할 것이다. 부패는 어두운 곳에서 자라나게 된다.
관료가 권력을 독점하고 재량권이 많을수록 부패가능성이
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가족주의의 폐해
3) 신흥종교의 발생
Ⅳ. 무속(무속신앙)의 범위
Ⅴ. 무속(무속신앙)의 원형
1. 제의(祭儀) 공간과 시간의 원의(原義)
2. 무속의 존재 근원과 원본(原本)
Ⅵ. 무속(무속신앙)의 제문제
Ⅶ. 무속(무속신앙)과 무속적 사고
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가족주의적·형식주의적 행태가 논의되었으며, 제도적 원인으로는 공무원의 비현실적인 처우문제, 즉 보수의 비적정성·인사제도의 비합리성 등을 들 수 있으며, 공무원의 권한남용의 소지가 충분한 규제의 비현실성, 공무원의 부패에 대해
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하위범주
1. 민족/전통성
2. 현재/사실성
3. 특수/지역성
4. 보편/다양성
Ⅴ. 문화정체성과 한국인정체성
1. 변경문화 - 필연적인 사대주의와 열등의식
2. 필사적 민족주의(집단주의) - 민족문화 생존을 위한 투쟁의 잔존
참고문헌
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가족주의와 핵가족화의 전환점에서 흔들리는 현대 가족들에게 바람직한 접근 방법이라고 판단된다. 즉, Bowen의 이론이 가족 내에 연합하고자 하는 힘과 분리하고자 하는 힘과 관련된 문제라고 생각한다면 핵가족화가 진행되며 지나친 밀착이
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가족주의에 기반을 둔 돌봄 노동의 공동화를 초래하게 됨으로써 돌봄 노동의 사회적 분담에 대한 요구는 더욱 확대될 전망이다. 그러나 자녀를 통한 노후부양에 대한 기대는 크게 감소하고 있어 전통적으로 여성이 전담해온 돌봄 노동을 사
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전통적인 유교적 윤리의식인 인(仁), 의(義), 예, 지(知), 신(信)의 정신을 살려
야 한다. 가족주의적 윤리의식이 필요하다. 기업가는 종업원을 내 가족처럼 아끼고 사랑하
여야만 한다. 그리고 이익보다는 제품을 더 존중하는 의식을 가져야 하
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전통사회에 비하여 현저하게 변화되었다. 그러나 이러한 가족의 구조적인 변화에도 불구하고, 가치관의 측면에서는 아직도 개인보다는 가정을 중시하는 가족주의가 우리나라 가족성원들의 의식 및 행위를 좌우하고 있다. 즉 가정은 사회생
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가족주의적 가치관이 강한 사회에서는 이혼에 대한 사회적인 낙인이 심하여 이혼 가족은 사회적으로 고립되기 쉽다. 더구나 이혼이 증가하면 사회의 기본단위인 가족의 해체로 인해 사회의 유지와 존속에 위협이 될 수도 있다. 그럼에도 불
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