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가 관용적이지 않고, 구문에 있어서 동적이면서 논리성을 일관하고 있고, 고도한 상징성마저 지니고 있다고 한다. 그러므로 결코 이 시는 민중 속에 굴러다니며 때 묻은 민요일 수 없으며, 완전무결한 한 편의 창작시라고 말한다. 또한 이 작
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별곡류가 시가의 형태로 등장하면서 비로소 쇠퇴, 소멸하게 된다.
9. 향가에서 ‘불찬가’와 화랑문학적 성격을 조사해 보자.
①불찬가
불교는 신라인 전체의 정신적인 지주였으므로 불교적인 종교생활을 노래한 작품이 많을 수밖에 없었다.
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