|
갖는 존재적 코드는 ‘ Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 1970년대와 문학
2. 대중소설의 의미
2-1. 한국에서의 대중소설
3. 작가소개
3-1. 작가세계
4. 줄거리
5. 작품분석
5-1. 공간적 분석
5-2. 인물 분석
Ⅲ. 결론
|
|
|
않는다. 영후는 그날 밤 깨져버린다. 바람이 영후의 가슴속에 들어온다. 원수처럼 노려보던 유리창을 1. 나약함 혹은 더러움과 풍차 - 성장의 서사
2. 별들의 고향 줄거리 - 성의 문제
3. 별들의 무덤 - 변화하는 한국 사회. 70년대.
|
|
|
남성 고백담 속의 여성육체, 한국근대문학회, 2003
- 『별들의 고향』을 대상으로
박휘종, 1970년대 대중소설연구, 계명대 대학원, 1995
이상현, 한국시나리오선집. 제5권:1971-1975, 영화진흥공사, 1991
최인호, 별들의 고향 (상) (하), 샘터, 1994
|
|
|
별들의 고향』, 『겨울여자』를 중심으로」, 『여성학 논집』, 제23집, 2호, 2006.
김미지, 「<별들의 고향>을 통해 본 1970년대 대중문화와 문학의 존재 양상에 관한 일 고찰」, 2003.
김주희, 「최인호의 초기소설 연구-부조리와 소외의식을
|
|
|
별들의 고향 上 , 下 최인호 샘터, 1994
나목 박완서 동아일보사, 1970
오늘의 한국문학 33人 選 최인호편 양우당, 1988 1970년대 사회적 배경
-산업화 유신체제와 문학
-당시의 소설 양상
작가 박완서
-약력
-작
|
|
 |
소설의 전개』, 보고사.
김하림, 유중하, 이주로, 『중국현대문학의 이해』, 한길사, 1991.
주덕발, 풍광령, 『중국현대문학사 해설』, 김태만, 열음사, 1993.
정진배, 『중국현대문학과 현대성 이데올로기』, 문학과 지성사, 2001.
강경구, 「沈從
|
|
|
고향 상실감과 토속어의 지향 14
제1절 토착 세계로의 귀향 의지와 원체험의 문학적 승화 14
제2절 해학과 풍자를 통한 현실 문제의 간접적 해결 모색 30
제3절 서정적 묘사와 사투리 구사를 통한 유년 시절 고향 환기 45
제3장 판소리
|
|
|
소설의 구조와 톤이 피카레스크 소설이며 반로맨스(anti-romance) 형식을 모방하고 있으며, 여기에 로맨스(romance)가 가미되어 있다. 피카레스크라는 용어는 스페인어 피카로(picaro)에서 온 말로서, 주인공이 하층계급 출신이고 고향을 떠나 방랑
|
|
|
최인호, 2002, 『타인의방』, 문학동네
5) 데이몬드 모리스 , 2003, 『털없는 원숭이의 행복론』, 물병자리
6) KYC.시민의신문역, 2005, 『도시 속 희망공동체 11곳(풀뿌리가 희망이다)』, KYC.시민의신문
7) 전남대학교 대학원 가우리 학문공동체, 1995,
|
|
|
소설로써 이야기하고자 했던 것이라 생각된다.
참고문헌
1차 자료
『한국현대문학의 이해』
2차 자료
이문열, 『그대 다시는 고향에 가지 못하리』, 민음사, 1980
이문열, 『이강에서』, 정아출판사, 1996
이문열 외, 『이문열의 문학앨범』, 웅
|
|
 |
소설과 영시에 흠뻑 빠져 들어갔습니다. 그리고 대학 2년을 마치고 선배의 권유로 카투사에 지원 입대하여 현지인들과 직접 대화하고 싶던 작은 소망을 실현할 수 있었습니다. 왜 우리와 관계없는 서양인들과 그들의 말로 생활해야 하는 노여
|
|
 |
고향땅밖에 없었습니다. 하지만 그녀는 희망의 끈을 놓지 않죠. 그래서 저는 자립적이고 희망적인 스칼렛을 좋아합니다.
‘청의’는 비페이위의 소설로 은퇴한 중년의 경극 여배우의 모습을 그립니다. 그녀는 젊었을 때 자신의 욕심으로 인
|
|
 |
소설이 활자화 되어있습니다. 능력을 발휘할 기회가 주어지면 한껏 노력하는 모습입니다. 졸업반인 4학년때 한국사보연구소부설 "사보학교"에서 바쁘지만 즐겁게 사보 및 편집을 배운 주교재 책인 "사보편집의 노우하우"책자도 있습니다.
***
|
|
 |
고향이지만 시골의 중류 가정에서 태어난 덕분으로 내 성품은 건강한 도덕성과 오염되지 않은 순수함을 지니고 있다.
세련된 도시 사람들의 그 약삭빠름은 없지만, 소탈하고 품위있는 남성으로서 별로 손색이 없다고 자부한다.
대학 시절에
|
|
메뉴펼치기
