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보고 자연을 보호하는 의식을 배우며 현대의 빠른 일상 속에서 여유를 되찾고 삶의 활기를 얻을 수 있으며 시간이 나야 가는 것이 아니라 건강과 즐거움을 추구하기 위해 하는 여행이 걷기 투어인 셈이다.
본 논문에서는 슬로우 관광의 모태
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정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
③ 비판의 수용과 반성
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보안내센터(1998), 부설자원봉사정보안내센터 자원봉사의 효율적관리, 한국사회 복지협의서
조휘일(1998), 현대사회와 자원봉사, 홍익재 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 현대사회의 특징
Ⅲ. 자원봉사활동의 이론과 실제
1. 자원봉사활동의 개념
2.
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자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새로운 삶을 추구-------------------------18
1)작품세계----------------------------------------------------18
2)인물유형----------------------------------------------------19
3)다른 방식의 새로운 삶 추구----
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현대국가의 사회윤리」.
전수일, (1982), 「관료부패에 관한 연구」, 고려대학교 대학원.
직업윤리 연구회, (1994), 「현대 사회와 직업 윤리」, 서울 형설출판사.
허소정, (2001), 「공직자의 직업윤리에 관한 연구」, 동아대학교 교육대학원.
Arnold
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현대교회의 재조명 서울: 총신대학 신학대학원. 1991.
조영엽, 교회론. 서울;기독교 문서선교회.1997.
정봉기. 김현보 목사의 생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학
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현대 목회에 있어서 중요한 내용이며 특히 다양성 속에서 통일성을 추구하는 현대 사회에서의 목회의 질을 향상시켜 줄 수 있을 것이다. 한국 교회에서도 팀의 개념을 새롭게 개발하여 목회의 효율성과 21세기 사회에 대한 교회의 시대적 사
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅲ. 余華 <河边的错误>
1. 余華
1) 생애
2) 문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설
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넘어 이소노미아(Isonomia)로", 한국정치학회,「한국정치학회보」40(5). (2007)
김복래, “아테네 민주주의와 시민권에 대한 고찰”, 한국유럽학회, 「유럽연구」,12 (2000)
◇ 참고사이트 ◆
민회 [民會], http://hagaram.pe.kr/sisa/%B9%CE%C8%B8.htm
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보. 2001..
한병섭. 중국에 투자한 한국기업의 투자입지 결정요인에 관한 실증분석. 고려대학교 석사학위논문. 1997.
한영일. 광주.전남 제조기업의 대중국 직접투자에 관한 연구 전남대학교 석사학위논문. 1997.
홍성민. 중국 진출 한국기업의 투
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