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들어야 하고 참된 자신의 복장을 재단해야 한다. 그녀는 집단적인 발전의 힘을 입지 않고서는 그 곳에 도달할 수가 없을 것이다. 오늘날 어떠한 교육자도 고립되어 있어서는 ' 남자라는 인간'과 똑같은 '여자라는 인간'을 만들 수는 없다. 사내
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피부를 만들어야 하고 참된 자신의 복장을 재단해야 한다. 그녀는 집단적인 발전의 힘을 입지 않고서는 그 곳에 도달할 수가 없을 것이다. 오늘날 어떠한 교육자도 고립되어 있어서는 ' 남자라는 인간'과 똑같은 '여자라는 인간'을 만들 수는
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보브아르가 살던 시대와 지금의 시대가 많이 달라졌기 때문이라고 생각한다. 옛날에 비해서 현대 사회에서의 여성의 지위가 더 많이 올라갔기 때문에 내가 보브아르의 생각이 부정적이라고 느끼게 되는 것 같다. 내가 살고 있는 현재와는 다
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포스트모던 페미니즘의 배경
실존주의적 영향 – 시몬 드 보브아르
저서 제2의성(1949)에서 여성의 타자성을 선포함
해체론적 영향 – 자끄 라깡 자끄 데리다
서구사상의 가장기본적 가설인 자아정체성, 진리 를 의심
언어가
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보브아르는 사르트르에게서 이상형을 발견했다. 그해 교수자격 시험에서 사르트르가 1등, 보부아르가 2등을 차지하면서 눈길을 끈 두 사람은 이어 파격적인 '계약결혼'으로 사람들을 다시 한번 놀라게 했다. 사르트르의 제안으로 2년 단기 계
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