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보수주의는 옛 것에만 안주해 새로운 흐름을 놓치는 경우가 많다. “변화가 없는 상태는 보수주의의 수단이 되지 못한다”는‘Burke’의 말처럼 보수주의에도 새로운 사회를 인식하고, 그에 맞는 점진적인 변화가 필요하다. 박근, 「한국보주
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보수주의의
의의가 상대적으로 더 크지만 국민의 지지를 거의 받지 못하고있는 후진 독재체제
에서는 보수주의가 비민주 반민주적인 개혁반대 세력으로 되어 발전의 저해요인이
될수있다
참고자료
김병국 외, 「한국의 보수주의」, 서울:
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보수주의자들이 필요하다. 보수에 대한 개념을 다시 명확히 하는 작업을 하여 개개인의 생각의 다양성을 부여할 수 있는 분위기가 필요하다.
<참고자료>
1. 김병국외/ 한국의 보수주의/ 인간사랑/ 2002
2. 한국개혁혁신학회/ 열린 보수주의/
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보수주의와 조선 위정척사파의 근대 서구문명 비판」한국정치학회
민경국(2013)「자유주의에 비춰본 보수주의」한국경제연구원
박한규(2016)「메이지유신(明治維新)이래 일본 외교이념의 흐름(1868~1945)」세종연구소
박형준,권기돈(2019)「보
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한국정치의 보수와 진보(서울:서울대학교 한국정치연구소,
2005).
- L. P. Baradat, 신복룡 옮김, 현대정치사상(서울:평민사, 2001). 1. 서론
2. 보수주의의 일반적 개념
3. 보수주의의 철학적 토대(버크의 정치철학)
4. 세계적 관점에서 본 좌
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한국의 복지국가가 Esping-Anderson의 유형화 중 보수주의 국가에 해당한다고 한다(김영범, 2001) 가족의 책임을 강조한다는 측면에서는 복지국가에 해당하지만 가족수당이 도입되지 않았다는 측면에서는 복지국가에 해당한다고 볼 수 있다. 하지
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한국적 적응에 관한 연구
▶ 윤형민(2003). 미국 신보수주의의 자본주의론과 민주주의론에 대한 비판적 연구
▶ 임태영(2005). 스웨덴 모델 실업정책의 성과와 한계
▶ 이화천(2007). 복지국가의 위기와 재편전략으로서의 ‘제3의 길’ 연구 : 사회
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한국 근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학 석사학위 논문, 2000.
11. 염상섭 「삼대」, 일신서적
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한국 기독교는 복음이 전래되는 그 초기에 일제의 침략으로 인해서 그 신앙의 양상이 저항적이 되어 있다. 특히 서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는 더없이 민족주의적인 신앙으로 자리 매김이 되었다. 민족의식이 바탕에서 서양의
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한국 현대소설작품론>, 문장, 1993
김윤식, 정호웅, <한국소설사>, 예하, 1993
권영민, 염상섭 문학연구, 민음사, 1987.
김상봉, 자기 의식의 시원, 철학비평, 1999.
______, 자기 의식과 존재 사유, 한길사, 1998.
김윤식, 염상섭의 소설 구조, 염상
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