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수많은 치료법들 보다 훨씬 더 효과적이고 이상적인 방법일 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 평등과 차별에 대한 개념을 정리하고, 보신 문학작품에서 논의할 수 있는 평등과 차별에 관한 사회복지윤리와 철학의 가능성을 논해 보았다.
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은 철저하게 공리주의 윤리학의 의미에서 “더불어 사는 남녀의 자유로운 활동에 대한 모든 제한”을 거부한다. 왜냐하면 그런 “제한을 가하면 가할수록 인간 행복의 샘은 메말라버리고, 개개의 인간이 인생을 가치 있고 살 만한 것이라고
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수 있었을 뿐이다. 전쟁의 섬광에 눈이 멀 수밖에 없었던 것이다. 이 지점에 이르면 선택할 수 있는 가능성은 뻔한 것처럼 보인다. 역설적이기는 하나 손창섭으로 대표할 수 있는 <전쟁, 너 아무것도 아니야!>라는 부정의 방식(기실은 가장
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은 생물학적 어머니에게서 가져오는 것일 뿐 여성만이 가지는 가치는 아니라고 본다. 이처럼 여성적 가치에서 생물학적 가치를 분리해내어 하나의 인간적 윤리로 정립해야한다.
세상을 더 평등하게 하고 각자의 자기실현을 도울 것이라는
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은 당시로는 진보적 의의를 가지나 양반 계급의 입장에서 벗어나지 못했다는 한계를 갖는다.
(3) 박지원의 문학사상(문학관) 김영동. 앞의 책 . pp.80-95.
박지원은 문학에 있어 진실성과 사실성을 가장 중시하였다고 볼 수 있다. 이용후생을 중
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