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론부하설 (3) 진리의 다원성, 국지성, 상대성 3) 인간이해 관점 (1) 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간 (2) 사회적·역사적 존재로서의 인간 (3) 규범적·합리적 존재로서의 인간 4) 종래의 과학적 인간관 비판 Ⅲ. 결론
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론부하설 (3) 진리의 다원성, 국지성, 상대성 3) 인간이해 관점 (1) 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간 (2) 사회적·역사적 존재로서의 인간 (3) 규범적·합리적 존재로서의 인간 4) 종래의 과학적 인간관 비판 Ⅲ. 결론
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론적 관점 2) 후기 현대 철학적 인간이해 (1) 주체적·자기 형성적 인간 (2) 사회적·역사적 인간 (3) 규범적·합리적 인간 3) 종래의 과학적 인간관 비판 Ⅲ. 결론 2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교
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발달론. 공동체. 정금자 (1999). 유아놀이지도의 이론과 실제. 교육과학사. 지성애 (1994). 유아놀이지도. 정민사. 박성연 (1999). 아동발달. 동문사. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 아동의 각 영역별 발달이 상호 어떻게 유기적으로 관련되는지 비교
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론은 세계 여러 나라의 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 되었으며, 그의 인지 도덕성 발달이론은 도덕의 과학적 연구의 방법론을 가 장 체계 있게 제시하고 있어 도덕 교육에 매우 유용한 시사를 주고 있다. 인지 발달론적
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합리적 존재로서의 인간 2. 과학적 인간관의 특징 3. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰 인간과교육 2] 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 1. 콜버
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합리적 선택론과 분배 정의론, 철학과 현실, 1989 남국달화 / 도덕 교육론, 철학과 현실사 서강식 / 피아제와 콜버그의 도덕교육 이론, 인간사랑, 2007 이미식·최용성 / 도덕윤리과 교수-학습과정과 평가, 부산대학교 출판부, 2003 추병완 / 공동체
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론을 주장하면서 자연적 성숙과 인간이 환경과의 상호작용에 의해 발달해감에 대해 주장하였다는 점이다. ◈ 참고문헌 * 아동발달론, 강경미 외 공저, 형설출판사, 2008 * 아동발달, 유효순 외 공저, 한국방송통신대 출판부, 2009 없음
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합리적 존재로서의 인간 2) 후기 현대철학적 관점에서 종래의 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰 ① 종래의 과학적 인간관 ② 후기 현대철학적 관점에서 종래의 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰 2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대
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합리성공정성에 기반을 두고 있어 여성의 주된 관심사인 대인관계의 반응이 고려되지 않고 있다는 지적도 있다. 참고문헌 * 남궁달화(1995), 콜버그의 도덕 교육론, 서울 : 철학과 현실사 * 문창수(1984), 콜버그의 도덕발달론과 교육적 적용, 교
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