|
사회연대와 소득재분배를 기초로 하여 모든 국민들을 노령, 질병, 실업, 빈곤 등의 사회적 위험으로부터 보호하고 최저한의 인간다운 생활을 보장하기 위한 각종 사회복지제도들을 실시할 수 있는 입법적, 행정적 의무와 재량을 부여하는 것
|
|
|
추구권, 평등권, 자유권과 같은 기본권은 국가에 의해 창조된 것이라기보다는 자연법적 권리를 기반으로 도출된 내용이라 할 수 있는 것이다. 헌법에 규정된 기본권에 대해서는 여러 가지 측면에서 분류가 이루어지고 있는데, 특히 사회복지
|
|
|
행정해석이 있다. 입법해석은 법령을 통해서 법령의 용어를 해석하는 경우이다. 사회보장기본법 제3조 제3호의 “사회복지서비스란 국가, 지방자치단체 및 민간부문의 도움을 필요로 하는 모든 국민에게 상담, 재활, 직업소개 및 지도, 사회
|
|
|
사회복지법 운영에 있어서도 성문법과 불문법이 조화롭게 활용되어, 국민 개개인의 삶에 실질적 도움을 주는 방향으로 나아가야 할 것이다. 이것이 곧 법치주의와 복지국가가 추구하는 궁극적인 가치이며, 모두가 인간다운 삶을 영위할 수
|
|
|
사회복지법의 기원과 역사적 배경, 그리고 현대적 의의에 대해 살펴보았다. 현대와 와서 사회복지법은 사회적 기본권을 실현하는 위한 입법으로서의 의의를 갖는다. 즉 인간으로서의 존엄과 가치와 행복을 추구할 수 있게 하는 실천적 입법
|
|
|
사회복지개론 윤철수, 노혁 외 3명 저 | 학지사 | 2013.09.01
보편적 복지와 선별적 복지의 조화적 발전방안에 관한 연구 유근춘, 서문희 외 1명 저 | 한국보건사회연구원 | 2013.10.01 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회복지 서비스가 추구해야 할 가치
|
|
|
사회적 형평성의 가치
사회적 형평성이라는 가치는 70년대 신행정론에서 제시된 이념으로서, 사회복지정책이 그 시행에 있어 인간의 권리나 존엄성을 훼손하지 않는 범위에서 동일하게 시행되어져야 한다는 가치를 의미한다. 사회적 형평성
|
|
|
추구하고 깨닫는 경험이 가능한 것을 알 수 있고 일상적 자기를 넘어서는 경험이 있다는 것도 알고 있다. 그것은 무엇에 의한 변화였을까. 바로 Spirituality의 功用이라고 상정한다. 그러므로 특히 종교사회복지사업을 수행하는 체계 내에서 관
|
|
|
사회개발 모델에서 주민들이 스스로 자원이 소재를 파악하도록 도와주는 전문가의 역
할 보다 훨씬 적극적인 개입
집단적인 중개의 차원으로 확대
-사회복지사의 단독적인 개입보다는 전 주민에게 영향을 주는 행정과 정책의 변화를 추구
③
|
|
|
사회개발모형에서 주민들이 스스로 자원의 소재를 파악하도록 도와주는 전문가의 역할보다 훨씬 적극적인 개입
○집단적인 중개의 차원으로 확대: 사회복지사 단독적인 개입보다는 전 주민에게 영향을 주는 행정과 정책의 변화를 추구
③
|
|
메뉴펼치기
