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이야기는 현대의 역사적 기준에 의해 이해되어지는 것이 아니라 원래의 민담속에 나타난 문학적기준에 의해 이해되어져야 한다는 것을 말한다. 전의영,“설화비평 관점에서 본 삼손이야기 연구”(박사학위 청구논문,강남대학교 대학원, 2006)
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대학교 교육대학원 석사학위 논문.
이연섭(역) David Elkind(저). (1997). 잘못된 교육 : 위기에 처한 유아들, 서울: 원미사.
이은화, 배소연, 조부경(2000). 유아교사론, 서울: 良書院.
이인태(1997). 유아미술활동. 서울: 동문사.
이정환(1994). 유아를 위한
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대학교 경찰법무대학원 석사학위논문.
권이종 외(2006),2006청소년 백서,국가청소년 위원회.
김연숙(2005),청소년 학교폭력의 실태와 대처방안에 관한 연구, 전북대학교 교육대학원 석사학위논문.
김준호(2002),학교폭력의 현황과 실태, 학교폭력
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대학교 환경대학원.
곽 민, (2000), 「대통령의 리더십 연구 : 환경정책을 중심으로」, 석사학위논문, 이화여자대학교 대학원.
김연욱, (2009), 「리더와 팔로어의 상호작용에 관한 연구 : 이명박 서울시장의 청계천 복원사업을 중심으로」, 박사
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한국 현대문학사, 서울대학교출판문화원, 2008
권영민, 한국 현대문학사2, 민음사, 2002 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 선정 이유
2. 사건의 제시
3. 소통에 관하여
4. 단절의 해결
5. 의미와 무의미 사이
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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대학교 연합신학대학원 석사학위논문, 2006.
문환희 “과정신학의 신이해”, 한신신학대학원 석사학위논문, 2009.
정재오 “복음주의 관점에서 본 화이트헤드의 과정신론 재구성”, 침례신학대학교 일반대학원 체계신학 전공 석사학위논문, 20
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대학교, 2006
2. 김진영, “발전해 나아가는 1인 미디어”중앙대학교, 2008
3. 정완진, 『1인 미디어의 힘』, 매경출판, 2008
4. 박성대, 『유튜브의 신 1인 크리에이터들의 롤모델 대도서관이 들려주는 억대 연봉 유튜버 이야기』, 비즈니스북스, 2018
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대학교 석사학위논문, 2016.
[5] 신수정, 「한강 소설에 나타나는 채식의 의미-채식주의자를 중심으로」, 『문학과 환경』 9권, 2010.
[6] 신샛별, 「식물적 주체성과 공동체적 상상력」, 『창작과 비평』 44권, 2016.
[7] 이찬규·이은지, 「한강의 작
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대학교 출판부 1993
지명렬 : 『독일 낭만 주의 총설』서울대학교 출판부 2000
켈빈 S. 홀, 버논 J. 노드비 : 『융 심리학 입문』김형섭 번역, 문예출판사 2004 낭만주의 동화에서의 환상적 요소들에 관한 고찰
(아델베르트 폰 샤미소의 "그
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대학교 출판부, 2002.
이연숙, \"삶의 질과 환경디자인\", 연세대학교 출판부, 1998.
이경회, \"생태건축계획\" 연세대학교, 2003.11.17.
연세대학교 밀레니엄 환경디자인연구소, \"친환경 공간 디자인\", 2003
조성오, 손장복, \"조명디자인 이야기\", 동
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