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부모교육을 한다고 해도 그 내용이 부모들에게 적합한 것이 아닐 수 있다. 유교문화가 지배적이었던 과거의 전통적인 가정형태가 평등을 중요시 여기는 현재 부모 세대의 가치관과는 맞지 않을 수 있다. 이러한 이유로 부모됨과 바람직한 양
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부모교육을 한다고 해도 그 내용이 부모들에게 적합한 것이 아닐 수 있다. 유교문화가 지배적이었던 과거의 전통적인 가정형태가 평등을 중요시 여기는 현재 부모 세대의 가치관과는 맞지 않을 수 있다. 이러한 이유로 부모됨과 바람직한 양
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부모교육을 한다고 해도 그 내용이 부모들에게 적합한 것이 아닐 수 있다. 유교문화가 지배적이었던 과거의 전통적인 가정형태가 평등을 중요시 여기는 현재 부모 세대의 가치관과는 맞지 않을 수 있다. 이러한 이유로 부모됨과 바람직한 양
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부모교육을 한다고 해도 그 내용이 부모들에게 적합한 것이 아닐 수 있다. 유교문화가 지배적이었던 과거의 전통적인 가정형태가 평등을 중요시 여기는 현재 부모 세대의 가치관과는 맞지 않을 수 있다. 이러한 이유로 부모됨과 바람직한 양
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부모교육을 한다고 해도 그 내용이 부모들에게 적합한 것이 아닐 수 있다. 유교문화가 지배적이었던 과거의 전통적인 가정형태가 평등을 중요시 여기는 현재 부모 세대의 가치관과는 맞지 않을 수 있다. 이러한 이유로 부모됨과 바람직한 양
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부모교육을 한다고 해도 그 내용이 부모들에게 적합한 것이 아닐 수 있다. 유교문화가 지배적이었던 과거의 전통적인 가정형태가 평등을 중요시 여기는 현재 부모 세대의 가치관과는 맞지 않을 수 있다. 이러한 이유로 부모됨과 바람직한 양
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부모교육을 한다고 해도 그 내용이 부모들에게 적합한 것이 아닐 수 있다. 유교문화가 지배적이었던 과거의 전통적인 가정형태가 평등을 중요시 여기는 현재 부모 세대의 가치관과는 맞지 않을 수 있다. 이러한 이유로 부모됨과 바람직한 양
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역할 변화에 적응하기
◆ 경제적 문제에서의 변화에 적응하기
◆ 임박한 죽음에 대처하기
부모는 바람직한 양육을 수행 자녀는 타인과의 관계에 필요한 능력과 기술을 전 수하
고, 자녀를 깊이 이해하며 자녀의 요 구에 일관성 있게 반응 자
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바람직한 해결책을 함께 모색하는 것이 진정한 현대사회의 주체자로서 바람직한 역할이자 책임이라고 생각한다.
참 고 자 료
『새로 보는 결혼과 가족』2004, 김정옥 외 공저, 신정
『새로운 가족학』2004, 유영주 외, 신정
『당당하게 재혼합
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부모가 갖는 심리적, 경제적, 부담을 해소하고 장애유아 부모가 알아야 될 양육의 지식과 기술을 습득하도록 함으로써 바람직한 부모-자녀 관계를 형성할 수 있으며 자녀교육에 대한 의사 결정권자, 교사로서의 부모역할을 깨닫게 된다. 일반
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