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북한 문학에 대한 내밀한 읽기를 통해 체제의 문학으로만 환원되지 않는 복합적 해석이 가능하다.
이 레포트는 북한의 통치이념, 역사서술, 문예이론이 어떠한 특징을 가지는지 서술하였다.
II. 본 론
1. 통치이념의 특징
북한은 혁명과 건
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북한 문학에 대한 내밀한 읽기를 통해 체제의 문학으로만 환원되지 않는 복합적 해석이 가능하다.
이 레포트는 북한의 대표적인 통치이념인 ‘주체사상’의 주창 배경과 주요 특징에 대하여 서술하였다. 또한 주체 문예이론의 특징에 대하여
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북한의 비판적 사실주의 문학연구』 / 이동수. 살림터, 1992
2. 『북한문학 연구의 현황과 과제』 / 김중하, 국학자료원, 2005
3. 『북한문학의 역사적 이해』 / 김재용, 문학과 지성사, 1994
4. 『한국고전문학 100』 / 김기동ㆍ정규태, 서문당, 1984
5.
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북한문학사에서 장화홍련전에 대한 평가는 최근으로 올수록 더욱 높아지는 양상을 보이고 있다. 그것은 아무래도 구전설화에 바탕 한 작품이라는 점에서 북한의 문예이론의 바탕중 하나인 소위 '인민성'을 구현하고 있다고 판단하기 때문으
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문예이론과 이념을 추구ㆍ개발하고자 노력했다. 그는 계급문학의 철칙에 속하는 이데올로기와 당파성에 입각한 것은 물론 거기에 예술적인 요소도 추가시켜 나갔다.
프로시와 북한시 사이에는 인적ㆍ양식적 연속성과 함께 단절 또한 존재
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북한문학사에서「장화홍련전」에 대한 평가는 최근으로 올수록 더욱 높아지는 양상을 보인다. 그것은 아무래도 구전설화에 바탕한 작품이라는 점에서 북한의 문예이론의 바탕중 하나인 소위‘인민성’을 구현하고 있다고 판단하기 때문으
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문학사에서 [장화홍련전]에 대한 평가는 근래로 올수록 더욱 높아지는 양상을 보이고 있다. 그것은 아무래도 구전설화에 바탕 한 작품이라는 점에서 북한의 문예이론의 바탕중 하나인 소위 ‘인민성’을 잘 구현해 내고 있다고 판단하기 때
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북한의 김일성주의를 의미한다.
민족주의적 형식은 과거의 문화유산을 포괄하는 개념이 아니라 계급적 관점이 우세하게 작용하는 반영론이다. 1. 1960년대 이후의 북한 문학 개관
2. 북한 문예이론의 개관
3. 주체문예이론의 기본 원칙
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1.1950년대 북한문학(전시문학)
2.1960년대의 북한문학 분석(전후문학과 사회주의의 기초)
3.1960년 이후의 주체문학 형성기 분석
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것을 알고 이들의 행동과 생각을 이해할 수 있어야 성공적인 통일이 가능할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
박태상, 권영민(2018). 문화통합론과 북한문학. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한과 주체사상
2. 주체 문예이론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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