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민족주의를 적극적으로 거명하기에 이르렀다. 김일성. “우리민족의 대단결을 이룩하자(1991년 8월 1일)” 「김일성저작집43」(평양:조선로동당출판사. 1996) pp.431~432
이와 같이 우리민족제일주의 논리나 해석방법을 종합해 볼 때 북한식 민족
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민족문화유산의 현대적 계승, 정서 우위의 특성을 지닌 북한 나름의 예술양식으로 정립시켰다. 또한 음악무용서사시, 음악무용서사시극, 음악무용이야기 등은 음악과 무용 등 감정·정서 우위의 성격과 대작주의의 특성이 결합한 양식이다.
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북한경제 입문』. 서울: 대동.
梶村秀樹 외. 김동춘 엮음. 1988. 『한국현대사연구1』. 서울: 이성과 현실사.
田宮高磨. 김동현 옮김. 1992. 『사회주의나라에서 사회주의를 생각한다』. 서울: 대동.
Burget, W. 김남원 옮김. 1988. 『북한 현대사』. 서
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민족 공동체를 보다 전인적이고 인본주의적인 우주적 생명체로 재탄생 시키는 창조적 역할을 담당하게 될 것이다.
참고문헌
민족통일연구원. 1997. {북한인권백서}.
이상우. 1997. "북한 정치체계의 이해." {현대정치의 이해}. 오름.
이원웅. 1996
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민족독립의 유일한
대표이며 남한은 미국의 불법 위성국이라는 자신의 민족주의적 비전에서 나온 것이다.
*조선인민군 창건 이후 1948.4부터 비밀리에 북한군인들이 소련으로 보내져 다양한 교육과 훈련
을 받았으며 1946년부터 시작하여 탱크
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