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불교의 수용을 주장하는 이차돈을 처형한 것이다. 처형 후 이차돈이 미리 예고한 대로 흰 피가 솟구치는 이상한 일이 일어나자 다른 신하들이 불교 공인에 대해 다른 말을 꺼내지 못하였다는 내용이다. 여기에서는 흥륜사 건립에 관한 이야기
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(空性)’ 파악 으로 흐르는 중국불교계에 ‘중도’라는 불교 정법 진리를 알려 ‘자행이타(自行利他)의 대승이념을 철저히 실현하게 해 주었다는 점에서 큰 의의를 갖는다. 1. 삼국시대
2. 각 나라별 불교공인시기 및 내용
3. 대표승려
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공인 불교에 그대로 나타나고 있음이 흥미롭다 .불교 공인 이후 법흥왕과 진흥왕은 머리를 깎고 승려가 되었으며 이들의 왕비도 각각 출가하여 승니가 되었다. 구세보살 사상은 왕을 절대시하고 완전무결하게 생각하는 북중국의 \'왕즉불\'
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불교실태는 불교전래 사실을 제외하고는 거의 공백에 가까운 듯이 생각되지만 실은 그렇지 않았다. 순흥(順興) 어숙묘(於宿墓) 고분벽화에는 불교적 소재가 많은데, 피장자(被葬者)의 활동연대는 불교공인의 해(527년) 전후가 된다. 이것은 법
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불교공인을 위하여 노력하였으나 씨족중심 귀족들의 끊임없는 반대로 인해 실패로 돌아갔다. 그러나 그 씨족적 기반을 억누르고 중앙집권적 국가를 확립하고자 했던 왕실파(王室波)들은 법흥왕을 중심으로 불교를 새 지배체제의 구축을 위
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불교로 혹은 무신론자가 되게 한 것은 거짓 교사들의 가르침과 그들의 악한 행위와 다른 것이 무엇인가? 바울은 분명히 “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게
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공인으로서의 일과 사인으로서의 일 모두 그 속에 포함되어 버려 공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
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