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미술사적 가치를 더욱 높여 주고 있다. 명문에 의하면 이 향완은 충렬왕(忠烈王) 15년(1289)에 개성의 흥왕사(興王寺)에서 만들어 졌다고 한다.
참고문헌
- 알기 쉬운 불교미술(1998), 동국불교미술인회, BBS 불교방송
- 장충식(1997), 한국의 불교미
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불교미술의 방향
불교미술은 불교가 각각의 민족이나 국가에 전파되면서 그 문화적 역량, 배경 등에 의해서 많은 변화를 일으키게 되었으며 그에 따라 복잡한 다양성을 지니게 되기는 하였으나 그 근간에는 중요한 통일성이 있음을 지나쳐서
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불교건축은 가시적인 아름다움보다는 구조물간의 관계, 자연과의 관계 등 비가시적인 아름다움에 중점을 둔 것이 특징이다. 또 탑이나 석굴사원에서 볼 수 있듯이 단순한 건축물에서 벗어나 조각이면서 동시에 벽화도 그려져 있어 종합미술
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<서론>
불교에서 보는 미술이란 원인 지향적인 미술관이다. 이 관점에서 본다면 불화나 불상은 종교적 예배의 대상으로써, 또는 지계, 즉 계율을 지키기 위한 시각적 표상으로 조성되었을 수도 있고, 나아가 불화와 불상의 장엄은 관상이
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이 차지하는 예술적 천재성은 곧 불교를 바탕으로 이룩된 종교미술에서 만날 수 있다. 그 가운데 건축과 조각이 종합체로서 우리 고대문화의 대표적 문화유산은 역시 토함산 석굴암이라 할 것이다. 물론 불교문화재에 대한 인식이 유독 석굴
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(주)해송불교미술원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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불교적 심성 기반의 치유’ 개념도 제 연구에 통합하여, 서양 중심의 심리이론에 국한되지 않는 통합적 관점을 갖추는 것이 목표라 하겠습니다.
4) 4단계: 전문 자격 취득과 진로 설계
학업과 병행하여, 한국미술치료학회와 한국임상심리학회
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