|
불멸의 역사 총서 1권: 닻은 올랐다』, 1983
신형기, 오성호 지음, 『북한문학사: 항일혁명문학에서 주체문학까지』, 평민사, 2002
와다 하루키 지음, 서동만, 남기정 옮김, 『북조선: 유격대국가에서 정규군국가로』, 돌베개, 2002
박광호 지음, 『
|
|
|
불멸의 역사』가 집필되었다.
Ⅷ. 북한문학과 소설 백두산
1. 『백두산』에 대한 문학사적 평가
조기천의 장편 서사시『백두산』(1947)은 해방기 문학의 한 좌표를 암시하는 중요한 작품이다. 『백두산』은 북한 문단에서 중요한 원칙으로 거
|
|
|
북한 소설은 그 주제에 따라 크게 두 갈래로 나눌 수 있다. 하나는 역시 시에서와 마찬가지로 주체문학의 큰 흐름이며, 이는 김일성을 대상으로 한 불멸의 역사 시리즈와 김정일을 대상으로 한 불멸의 향도 시리즈가 주축이 된다. 다른 하나는
|
|
|
북한문학이 남북한 문학의 외견상 뚜렷한 차이에도 불구하고 통일 문학의 접점 가능성과 연계성을 조심스럽게 모색하고 있다. 둘째, 남북한 통일 지향 문학의 관점에서 매우 중요한 현실 인식이라고 할 수 있는 북한시에 나타난 민족의 발견
|
|
|
불멸의 역사 총서 등 수령형상화에 주력하게 한다. 1980년 이후 북한문학은 철저히 주체사상에 입각한 문예이론에 의해 지배되고 있다. 당성을 중심축으로 인민성과 노동계급성이 바탕을 이루고, 이를 통해 인민의 자주성과 애국주의적 내용
|
|
 |
북한의 선군정치론』, 도서출판 도리, 2006.
장준익, 『북핵을 알아야 우리가 산다』, 서문당, 2006.
황장엽, 『세계 민주화와 인류의 마지막 전쟁』, 서울: 도서출판 시대정신, 2002.
북한학회/북한연구소, “북한의 통일전선론 체계와 구사실태
|
|
|
문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
|
|
|
문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에
|
|
|
문학예술출판 사, 2000
김동규 외, 「실질적 통합 단계에서의 남북 문화예술 분야의 통합 방안」, 서울: 통일연구원, 2002
김현주, “북한 애니메이션의 특성과 활용에 대한 연구”, 경남대학교 북한대학원 석사학위논문, 2004
리현순, 「위대한
|
|
|
문학
【要 旨】
今日本は右傾化の風が吹いている。代蕪な事例では年繰り返されている韓日間の島領土にする問題と日本受賞が公式的に靖神社を拜する行、日本史科書の歪曲そして平和憲法の靖神社を拜することがある。
最近にな
|
|
 |
원에 주목해야 합니다. 따라서, 북한이탈주민지원재단은 중국 정부에 대하여 북송을 금지하여 달라는 정부적 차원의 협조를 구할 수 있도록 활동의 범위를 확장해야 합니다.
대학에서 중국문학을 전공하였습니다. 북한동포의 인권실태를 중
|
|
 |
문학고전 100권 읽기”입니다.
44.만약 오늘이 당신의 마지막 날이라면 무엇을 하겠는가?
사랑하는 사람들을 찾아가 사랑한다고 말하겠습니다. 그리고 후회되는 일을 했다면 그 일에 대해 진심으로 미안하다고 말해주겠습니다. 떠나기 전에
|
|
메뉴펼치기
