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하여 올라가는 자리인 만큼 그 실력에 대해서는 크게 걱정하지 않아도 될 것이다.
법조계 특유의 이데올로기가 갖는 문제는 사실 법조계뿐만 아니라 대한민국 사회의 대부분에서 나타나는 모습이라고 본다. 집안에서의 가부장적 문화, 중고
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* 원균의 재해석
우리가 알고있는 임진왜란 당시의 ‘원균’이라는 장수는 ‘민족의 성웅’인 이순신 장군에 대한 질투심과 권력에 눈이 멀어있던 ‘무능한’ 장수의 대표적인 예였다.하지만 김탁환의 소설 ‘불멸의 이순신’에서는 이렇
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도록 해라.
성공을 자랑하거나 떠벌리거나 불필요하게 상황을 말하지 말고, 진정한 신념은 결코 자만이 아니라는 사실을 기억해라. 자만하는 사람은 마음에 의심이 있고, 두려움이 가득 차 있기 쉽다. 그저 행동과 말투, 표정에서 \'나는 부자
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"상상"을 하도록 부추긴다는 것. 그래서 사람들은 "상상"을 통해 초월적 세계의 존재 당위성을 무의식의 세계에서 찾고 있는 것이다. 왜냐하면 인간은 자신이 직접 경험하고 자신의 눈으로 확인할 수 있는 것보다 자신들이 알 수 없는 영역에
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아도 평소 '영웅들의 머리 속에는 뭐가 들어있을까'라는 조금은 유치한 생각들을 자주 했던 나이기에 '칼의 노래'라는 소설은 더욱 의미가 있었던 것 같다. 위대하게만 느꼈던 영웅에 대해 친근감을 느낄 수 있는 계기가 되었기 때문이다. 그
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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