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측면을 갖는다.
사실 영화의 중반부까지도 재일조선인을 이념의 잣대로 바라보았다. 하지만 영화의 끝이 다가올수록 ‘저 사람들은 우리가 잊고 있던 나라인 조선을 기억하고 진심으로 통일을 바라는 구나.’라는 생각이 들었다. 자유민주
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재일동포의 시련, 2006
ⅲ. 오인규, 정체성 잃어가는 이중국적의 재일동포들, 오마이뉴스, 2006
ⅳ. 이춘길, 재일동포의 문화 생활 실태 및 지원 방안 연구
ⅴ. 이광규, 재일한국인, 일조각, 1983
ⅵ. 정인섭, 재일교포의법적지위, 서울대출판부
ⅶ.
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재일동포, 재일교포, 재일한국인. 이것들은 우리에게 매우 익숙한 단어이다. 처음엔 재일교포란 말을 사용하다가 나중에 어휘상의 분위기에 따라 재일동포와 재일 한국인이 더 자주 사용되고 있다. 이들 단어는 재일본한국교포의 약칭으로
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재일 한국조선인-역사와 전망, 소화, 2000
- 김경득, 한민족공동체(KC)와 재일한인, 한민족공영체 제7호, 서울:(사)해외한민족연구소, 1999
- 권숙인, 월경하는 정체성: 재일한인, 민족, 그리고 우리, 해외교포문제연구소, 2002
- 민관식, 재일본한국
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재일동포민족교육의 어제, 오늘 그리고 내일, 재일동포민족교육 서울대회, 외무부, 1996
· 김태영 작, 강석직 역, 저항과 극복의 갈림길에서-재일교포의 정체성, 그 역사와 현재 그리고 미래, 지식산업사, 2005
· 이광규, 재일한국인, 1989
· 이홍
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4. 사회공헌 봉사활동 내용이 있으면 기술해 주십시오.
저의 능력으로 다른 사람에게 도움을 주는 사회봉사활동은 성장의 폭을 넓히는 과정입니다. 작년도 일본0000센터에서 재일교포들을 대상으로 한국어 교육 봉사활동에 참여했습니다.
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게 떠올랐습니다. 알고 보니 그 아이는 여섯 살 때까지 일본에서 재일 교포 아버지와 함께 살았다고 합니다.
그래서 일상적인 대화 정도는 자유롭게 할 수 있는 일본어 구사 능력이 있었습니다. 그즈음 마침 일본어 공부를 막 시작했던 저는
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