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저자의 열정 있는 문장에 다시 한 번 놀랐다. 선교의 공동체로서 교회의 회복은 비본질적인 것과의 결별을 통해 가능해질 것이다. 책을 읽고 나니 새로운 과제를 얻은 느낌이다.
■ 참고문헌
안건상(2020). 선교적 성경읽기. 생명의 말씀사
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비평문치고 굉장히 따뜻하고 편안하게 읽을 수 있으며, 다양한 주제를 접할 수 있다는 장점이 있다. 이 책을 계기로 더 많은 비평문을 읽어봐야겠다는 용기가 생겼다. 이 기자와 마찬가지로 나 또한, 김종회 저자에게, 그리고 그가 쓴 ‘문화
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저자명 구약에 나타난 가정과 문명 문화와의 관계성. 총신대 신학대학원 석 사학위 논문
황재식(1998). 성경속의 순기능과 역기능에 해한 연구 -부모의 자녀양육 태도를 중심으로- 한세대학교 신학대학원 신학과 실천신학
조성진(2003). 기독교
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성경읽기에 적용해볼 생각을 하면 비교적 가슴이 떨리고 설레이는 기분도 든다. 다만 내가 바라는 것은 이 책에서 배운 지식이 썩혀지지 않고 하나님이 준비해두신 길을 걸어갈 때 유용한 도움이 되기를 간절히 소망하며 글을 마친다. Ⅰ.
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저자는 5번째 소제목으로 성찬을 포함한 예배에 대해 기술한다. 예배의 성경적 개념을 설명하고 예배의 요소들을 설명한다. 예배의 요소에는 1)기도, 2)성경읽기, 3)권고, 4)노래, 5)예언과 방언, 6)신앙고백적 진술, 7)송영으로 되어 있었다. 또한
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선교적 의미와 목적을 상실(喪失)하게 된다.
왜냐하면, 진리가 내재(內在)되지 않은 종교는 종교라고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체는 하나의 형이하학적 또는 형이상학적 존재에 대하여 그 존재의 원인을 둘(two) 또는 그 이상으로서 설명할
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