|
쟝발장과 자베르의 대치국면은 원전의 힘을 좇기에는 역시 역부족이라는 생각을 들게 한다. 빅토르 위고가 전지적 작가시점으로 작품에 들어 와 진단하는 인간과 사회에 대한 시각, 쟝발장과 자베르가 자신에게 주어진 소명을 찾아가는 과정
|
|
|
쟝발장’이라는 작품 속에서 사회적으로 만들어져 있는 법률,관습같은 틀에 의해 자연적으로 맺어질 인간의 숙명이 뒤바뀌고 있다고 말하는 듯 하다. 앞서 선악설과 성선설을 예로 들어 말했지만 이 작품은 인간이 인간에 대해 저지르는 악
|
|
|
위고의 망명지의 마지막 자취를 마음속에 깊이 새겨둘 것 같다.
10. 열 번째 발자취- 프랑스, 파리, 팡테옹
나폴레옹 3세가 몰락하고 프랑스 왕정이 종말을 고한 후 빅토르 위고도 조국의 품으로 돌아왔다. 그리고 1885년 5월15일 ‘가난한 사람
|
|
|
, 2002
G. 랑송, P. 튀프로/정기수 옮김, 『랑송 불문학사(下)』, 을유문화사, 1983
이규식, 『빅토르 위고』, 건국대학교 출판부, 1996 1. 19세기 프랑스와 낭만주의 정신
2. 빅토르 위고의 정치, 사회, 문학 활동
3. 빅토르 위고의 작품 세계
|
|
|
빅토르위고의 『레미제라블』은 1862년에 출판된 이후 문학, 대중 문화 및 전 세계에 지대한 영향을 미친 소설입니다. 사회 정의, 구속, 자유와 평등을 위한 투쟁과 같은 복잡한 주제를 탐구하는 소설 여러 세대의 독자와 사상가에게 영감을 주
|
|
메뉴펼치기
