|
사기>를 불후의 명저로 관심을 끄는 이유는 있다. 그것은 세계에서 최초로 나타난 종합적인 통사라는 점에 있을 것이다. 그 동안 기껏 단대사가 고작이었고, 서양의 헤로도토스의 <역사>조차도 개설 형식만을 취하고 있음에 비한다면 &l
|
|
|
사기>를 불후의 명저로 관심을 끄는 이유는 있다. 그것은 세계에서 최초로 나타난 종합적인 통사라는 점에 있을 것이다. 그 동안 기껏 단 대사가 고작이었고, 서양의 헤로도토스의 <역사>조차도 개설 형식만을 취하고 있음에 비한다면 &
|
|
|
사가(史家)의 절대 법칙이 되었다.
⑨근대 문학가 노신(魯迅)
사가(史家)의 절창(絶唱)이며, 가락없는 이소(離騷)다. (註) 史家之絶唱, 無韻之離騷
노신이 <漢文學史大綱>에서 한 말로 ‘絶’은 극치의 뜻으로 전무후무하다는 뜻이다. 사기
|
|
|
사가 발전한다고 보았으며 인간은 물질과 정신생활의 촉구를 통해 무엇인가를 개조할 수 있는 역량을 지녔다고 보았다. 그리하여 사마천은 『사기』의 「십표(十表)」와 「팔서(八書)」를 고금의 변화를 밝히기 위해 서술하였다. 표는 고금
|
|
|
사기 열전>에서 다루어진 자료의 광범위함과 깊은 학식에 놀라게 된다. 「태사공 자서」에서도 밝히고 있듯이 역사가의 집안에서 태어나 사가(史家)로서의 자질을 갖춘 사마천은 고금의 자료를 완벽하게 확보하고서 집필에 착수한 것으로
|
|
메뉴펼치기
