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사대부들이 중소지주로서의 위치에 만족하지 안고 중앙정 계로 진출을 꾀하며 새왕조 창조의 명분을 철저히 시행할 것을 요구하는 사림파들의 문학으로 성리학을 한갓 명분이 아닌 도학으로 실천하며 도학이 근본이고 문학이 말단이라는 생
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바세계이고, 다른 하나는 <무량수경>에 근거한 아미타불의 극락세계이며, 또 다른 하나는 <화엄경>에 근거한 비로자나불의 연화장세계이다. 이 셋은 각각 대웅전을 중심으로 하는 일곽
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사대부와 서민시가의 자연
2.1 사대부 시가의 자연
2.1.1 사대부 시가의 발생과 성격
2.1.2 강호시가의 형성배경과 성격
2.2.3 자연을 주제로 한 서민시가분석
2.3 사대부시가와 서민시가의 자연비교
3. 산수화에 나타난 자연
4. 고전시가의
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진출
하였다.
공민왕
개혁정치를 하면서 신진사대부를 등용
신진 사대부들은 권문세족에 비해 그 가문이 한미하였고, 지방의 향리 출신이 많았다. 지방에서 중소 지주적 기반을 가지고 있던 향리의 자제들이 고려 후기에 새로이 성리학
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사대부의 성격
A. 과거 출신의 관료가 다수를 형성
B. 기존 사대부(관료)계층의 재생산+ 지방 향리층에서의 이동
C. 유교적 소양 보유
D. 지방의 향촌세력의 신진관인으로의 진출 활발
(사회경제적 기반: 중소지주)&n
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사대부의 용어 정의
1.사대부용어의 성립 ........................... 1~2
2.사대부의 전통적 의미 ................................... 2
Ⅲ.사대부사회형성의 정치사회적 배경
1.귀족의 몰락과 신흥세력의 대두
(1)당말 오대의 귀족의 몰락 ......
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