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Seleucid 왕국이 무너진 후 기원전3세기 초 유목 민족 기초의 2개의 왕조-잘 알려지지 않은 Parthian(Bc211-AD224)과 사사니안(AD224-642)가 왕권과 종교의 Achaemenid개념을 그들의 권리를 강화하기 위해 부흥시켰다. 두 왕조 모두 이란의 전략적 법을 돈이
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내 72명의 학자를 데리고 와서 72일 동안 화로스(Pharos)섬에서 번역--70인역--중요한 text--신약은 70인역을 해석적으로 인용함--구약성경완성전에 번역--카톨릭은 70인역을 히브리성경보다 더 인정(Latin성경-70인역 번역)--외경포함
4.Seleucid왕조
4.1.b
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[遍照], 오노노 고마치[小野小町], 훈야노 야스히데[文屋康秀], 기센[喜撰], 오토모노 구로누시[大友主]이며, 이들 중 나리히라, 헨조, 고마치가 이 시기의 대표적인 가인이다.
나라히라는 에이안왕조 시대를 대표하는 풍류인으로 풍부한 감정
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혁명의 지도자가 된 시몬(Simon)은 오랜 투쟁 끝에 B.C. 141년 셀류쿠스왕조로부터 완전히 정치적인 독립을 성취하였습니다. 하스모니안왕조 혹은 마카비왕조는 B.C. 63년 로마제국의 폼페이우스 장군이 예루살렘을 점령하여 속국이 되면서 그 막
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왕조의 두 수도에 거주하거나 지방에서 왕의 권위를 대리하며 살았는데, 이들은 일종의 특수층을 형성하면서, 지역의 이익은 마음에 두지 않고 자기들의 치부와 안락에만 대부분 마음을 쏟다가, 이로써 때때로 민심과 충돌을 하였다. 여기서
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왕조의 정통성을 확립하고 그 우월성을 알리려는 목적이 두드러진다. 또한 <용비어천가>에서는 선조들이 겪었던 창업의 어려움을 잊어서는 안 된다는 규계를 통해 후대 왕들에게 교훈을 주고자 한다.
결국 세종은 <용비어천가>의 편
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왕조인 당(唐)왕조는 자천을 통한 고시제(시험에 의한 관리선발)를 탄생시켰다. 안사의 난 이후 조정은 군벌(軍閥) 할거(割據)세력의 창궐(猖獗)에 따라 과거시험을 통한 문관(文官)정치의 발전에 노력하고 과거를 통한 관리 선발(先發)을 확대
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안으로는 산업이 발달되고 밖으로는 대당 교섭이 촉진됨에 따라 문화의 향상과 신라인의 생활 상태의 변화를 가져옴으로써 물품 수용의 증대를 가속화시켰으며 이에 따라 무역은 공무역인 조공무역은 물론이고 사무역인 민간 무역도 왕성하
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안에서 진행된다. 때문에 관중을 의식하지 않으며 부처님 드리는 의식인 신공양(身供養)이기 때문에 조용한 가운데서 진행된다.
등이 있으며, 이들 춤들은 우리 고유의 춤과 대부분 비슷하며 율동의 차이가 있을 뿐이고, 악기는 북 · 징 · 호
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안을 모색하여야 한다. ‘동북공정’이 구체적으로 무엇이며, 어떤 연구 성과가 있는지, 중국의 대응은 무엇인지에 관해서 알리는 홈페이지 등이 설치되어야 하고, 이 지역의 역사와 지리 및 민족문제에 대한 자료를 종합적으로 관리하는 포
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