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* 퇴계 이황 선생님의 사상
퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써, 조선시대 성리학
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퇴계학의 인간학적 수립의 과제는 이 시대의 무너져 가는 교학 가치관을 위하여서나 상실되어 가는 인간 본연성을 건지기 위한 노력이어야 할 것이다.
10. 퇴계 이황과 율곡 이이의 교육사상 비교표
구 분
이황(퇴계)
이이(율곡)
교육사상
理氣
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이황에게 과거 시험을 위한 수업을 받으러 왔다가 그가 과거와는 상관없는 경학을 중심으로 가르치자 되돌아간 생도가 많았다고 한다.
Ⅲ. 결론 : 나의 평가
1. 올바른 교사상을 보여 준 스승 퇴계 이황
교사에 대한 존경심이 희박해지는 현상
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퇴계 이황의 교육사상 연구」부산교육대학교 교육대학원 논문
이은영(2006)「退溪敎育의 內容과 方法에 대하여」경성대학교 교육대학원 논문
장정훈(1998)「退溪 李滉의 敎育思想 硏究」동국대학교 교육대학원 논문
허대열(1996)「退溪 李滉
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퇴계 이황 - 기묘사화와 을사사화로 사림이 박해를 받는 처지.
율곡 이이 - 사림이 중앙 관계의 주도권을 잡고 있었으며 사회정치적 위기가 만연한 상황.
퇴계 이황의 사상
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✔ 사상
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사상, 양영사, 1983.
채무송, 퇴계 율곡 철학의 비교연구, 성균관대학교출판부, 1985.
한정주, 율곡, 사람의 길을 말하다, 예담, 2008.
한자경, 한국철학의 맥, 이화여자대학교출판부, 2008.
황의동, 율곡철학연구, 경문사, 1987.
, 율곡학의 선구와 후예
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