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그리고 청록파 시 모두 시인의 시풍은 다소 차이가 있지만 그 시대의 상황이 시에 투영되어 있다.
순수 시는 시가 이데올로기의 수단으로 이용되는 것에 반대하고 시의 순수 예술성을 회복하고자 노력하였다. 이후에 나온 생명파 시의 인간
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진실을 탐구하고 표현했습니다. 프롤레타리아시는 사회적 불의와 고통을 고발하며, 순수시는 인간의 내면적 순수성과 미적 가치를 탐구했습니다. 생명파시는 인간의 본능적 생명력과 자연의 원초적 힘을 강조했으며, 청록파시는 자연과 인
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순수시>에서도 아이러니를 통해 물신시대를 비판하고 있다. 곧 없어질 ‘달콤함’을 영원히 달콤할 것으로 믿고 사랑이라고 생각한 것이 ‘공순이의 옷을 벗기는’ 속임수이며, ‘자유’를 만끽한다는 것이 도덕적 타락과 정신적 나태감
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독자들에게 젊음, 청춘, 희망을 주고자 노력하였다. 이와 같이 비슷한 시대에서 서로 다른 유형으로 문학을 전달하여 이를 통해 시대를 비판하려는 노력과 민족에게 희망을 주려고 노력한 모습으로 삶의 진실을 담아내고자 하였다.
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사실적으로 보려했으며, 현실을 담담하고 구체적으로 묘사하려고 하였다. 즉, 그는 식민지하 지식인들의 현실에 대한 갈등과 위기의식을 자신의 시에 반영함으로써 당대의 시대적 상황을 사실적으로 드러내고 있는 것이다.
둘째, 오장환은
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사실적 필치로 이상인격(異常人格)의 인간형을 그려냄
이호철
판문점(板門店)
닳아지는 살들
현실 비판 의식
소시민적인 안일과 권태를 보이면서도 현실 감각과 역사 의식에 있어 꾸준한 성장
전광용
나신(裸身)
꺼삐딴 리
현실 비판 의식
냉
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사실에 반대 할 지도 모르겠다. ‘기술’이상이 될 수 없다는 사실에 반대 할지도 모르겠다. 진실이든 거짓이든 이러한 반대는 현재의 논의와 연관이 없다. 행정학이 만들 수 있는 원칙들이 어떻게 ‘정확해’질 수 있겠는지에 대한 질문은
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진실’/ 시대의 창/ 2008. 01. 21
정백근/ 한미FTA협상과 민간의료보험/ 국민건강공단/ 2006. 12. 10
정인교/ 한미FTA 논쟁 그 진실은/ 해남/ 2006. 09. 05
조준모/ 한미FTA의 노동시장 파급효과와 노동제도 변화/ 중앙경제/ 2008. 02. 25
주문배/ 한 칠레FTA 추진
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사실은 시인의 좁은 세상에서 영웅과 오버랩 되던 가난한 이웃들 사이에서도 우스겟 소리 같던 서열이 존재하며 가장 강한 ‘그랜다이저’도 결국 세계에는 굴복하고 만다. 이러한 영웅들은 이웃들과 접하기도 하지만 폭력적 존재의 실체를
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사실을 한순간이나마 의식했었다는 것이 반증이 된다. 처녀는 데이트가 끝난 후에 자기는 데이트를 하는 동안 죄를 짓지 않았다고 생각하고 싶어한다. 그러기 위해서는 그녀는 자기에게도 또 남들에게도 그녀의 손이 애인의 손에 의해 잡혀
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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진실성이 25%는 사실에 근거하지 않은 거짓말이라는 것도 나타나고 있다. 이는 일시적인 모면은 가능하더라도 취업에 있어 더 큰 재앙을 초래한다는 전술한 내용을 다시 한번 음미해주기를 바란다.
8. 글을 맺으면서
회사를 알고 나를 알면 百
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진실성이 25%는 사실에 근거하지 않은 거짓말이라는 것도 나타나고 있다. 이는 일시적인 모면은 가능하더라도 취업에 있어 더 큰 재앙을 초래한다는 전술한 내용을 다시 한번 음미해주기를 바란다.
8. 글을 맺으면서
회사를 알고 나를 알면 百
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진실을 알리고 사회의 다양한 목소리를 공정하게 전달하는 일이 매우 가치 있다고 믿습니다. 어린 시절부터 뉴스를 통해 세상과 소통하며, 보도가 사회에 미치는 영향을 보면서 기자라는 직업에 매력을 느꼈습니다. 단순한 사실 전달자를 넘
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진실이 생기고 있을 것입니다. 하지만 결국 진실은 드러나게 돼 있다는 평범하지만 무시할 수 없는 진리가 있습니다. 그리고 그 진리를 이뤄낼 수 있는 사람이 바로 기자일 것입니다. 부정과 타협하지 않고 진실을 밝히고, 왜곡된 사실을 국민
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