|
본 론 ≫
1. 비디오 아트의 사회, 미학적 특성
2. 탈 주체화의 정체성과 저자의 죽음
3. 가상공간과 복제예술
4. 시공간의 근접성 문제
5. 시각중심에서 통합감각으로
≪ 나 오 며 ≫
◎ 인간, 매체 예술의 목표에 대하여
【참고 문헌】
|
|
|
현대시인연구(20세기 전반기를 중심으로), 월인, 2003
김학동, 오장환 評傳, 새문사, 2004
박호영, 韓國現代詩人論攷, 民知社, 1995
최두석, 리얼리즘의 시 정신(최두석 평론집), 실천문학사., 992
논문_
김문정, 오장환 시세계에 나타난 ‘자기모순’
|
|
|
해석」
백일우, 『교육 경제학 개론』, 학지사, 2000
*목 차
1. 작가 소개 - 채만식의 필명을 중심으로
2. 줄거리
3. 인물망
4. 『탁류』의 시대상
1). 시대적 배경(1930년대 일제의 식민지 정책을 중심으로)
2). 공간적 배경(식민지 항구, 군산)
5. ‘채
|
|
|
(Immensity)
Ⅳ. 포스트모더니즘신학의 종교다원주의
Ⅴ. 포스트모더니즘신학의 탈현대주의
Ⅵ. 포스트모더니즘신학의 묵시문학
1. 묵시문학이란 무엇인가
2. 상호 관계성
Ⅶ. 포스트모더니즘신학의 비판
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
위한 비판적 성찰, 서강대학교, 2008 1.서론
2.페미니즘의 어원 및 정의
3.페미니즘의 유형
4.페미니즘의 대두
5.페미니즘의 현대적 전개
6.권리와 이익의 본질
7.페미니즘의 도전으로 인해 발생한 논란의 분석
8.결론
9.참고 자료
|
|
|
생태주의
①행정생태론
②비교행정론
③발전행정론
5. 가치주의
①신행정론
6.70년대 행정학
①공공선택이론
Ⅱ.현대적 패러다임
1. 신관리주의
①신공공관리론
2. 참여주의
①뉴거버넌스
3. 포스트모더니즘 행정이론
※참고문헌
|
|
|
현대사회의 교육은 진리를 깨닫게 하고 이 깨달음 위에 삶의 질을 구축하게 하는 활동이다. 그래서 교육은 다만 가정의 관심일 뿐만 아니라, 민족과 국가의 주업이다. 좋은 교육은 청소년을 행복한 삶을 영위하는 인격을 형성한다. 좋은 교육
|
|
|
관점에서 본 청소년 패션
3. 패션에 대한 성경적인 가치관
Ⅵ. 청소년 음악 문화
1. 영웅과 영웅 숭배 - 스타 시스템
2. 청소년 대중 음악의 주제 분석
3. 현대 기독교 음악
4. 대안: 진실로 힘있는 노래를 위하여
결 론
|
|
|
철학
Ⅲ. 칼포퍼의 사상
Ⅳ. 칼포퍼의 반증가능성
Ⅴ. 칼포퍼의 구획기준
1. 귀납주의의 구획기준
2. 구획기준으로서의 반증 가능성의 원리
Ⅵ. 칼포퍼의 해석에 따른 자연철학자
Ⅶ. 칼포퍼에 대한 평가
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
전문적 기술 향상을 목표로 삼고 항상 부단한 노력을 하는 것이 사회복지사의 의무라고 본다. 1. 연구문제의 선정과 정립
2. 문제의 제기
3. 조사의 설계
4. 자료수집
5. 자료처리 및 분석
6. 결과해석 및 보고서 작성
7. 결론
|
|
메뉴펼치기
