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하는 사역이 강조되며, 이는 예수 그리스도의 가르침에 뿌리를 두고 있습니다. 이처럼 사역은 신앙의 실제적인 표현으로서, 신앙인을 행동으로 옮기는 중요한 수단이 됩니다. 1. 사역의 개념
2. 종교인의 위선
3. 사역과 위선의 관계
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사역, 논문
4. 이원규(1991), 한국 종교인의 정치의식, 종교사회학-이론과 실제, 한국신학연구소
5. 픽슬레이(1987), 하느님 나라,정호진 역, 서울:한국신학연구소
6. Watchman Nee(1976), 강진선 이인한 공역, 산 제물, 생명의말씀사, 1976. Ⅰ. 서론
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사역」(서울: 두란노, 2000)
6. 무학교회청년사역팀, 「청년사역에 미래를 걸다」(서울: 한국문서선교회, 2006)
7. 박원호 「 신앙의 발달과 기독교교육」(서울: 장로회신학대학교출판부. 1996)
8. 방선기 「신세대청년대학부의 입체적 이해」(서울;
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사역」 백인숙 역, 서울: 두란 노서원, 1989
ㆍ허버트 케인, 「세계선교의 오늘과 내일」 신서균역, 서울: 기독교문서선교회, 1994
ㆍEugene A. Nida, Custom and Culture: anthropology for christion mission, N.Y.: Harper and Brothers. 1954
<논 문>
ㆍ노재왕. “자바인
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종교인 유대교를 신봉하고, 히브리 방언을 사용하며 히브리 관습을 지킨 것으로 보아 히브리인이라고 할 수 있다. 프랑크 굳윈, [바울의 생애], 이종남 역, (서울: 크리스천 서적, 1996), p.20.
본래 유대인으로서 베냐민 지파 사람으로 난지 팔일
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